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择吉的重要
择吉就是找个吉利的时间去办事，他是中国古代最重要民俗之一。古人无论是婚丧嫁娶，或是安灶架床，或是出行祭祀等等，都是非常重视选择良辰吉日的。以前的老黄历上也往往会写满了各种择吉信息，这些知识都是非常普及和流行的。现在大部分农村以及大型建筑项目开工，依然还是会进行择吉的。但真正的择吉并不是看看老黄历那么简单。真正的择吉不仅要选择好的日子，也要选好用事的时辰；不仅要讲究吉神凶神，也要讲究用事的年月日时形成的日课八字是否和谐，或日干旺衰，或钱财、子女、官职是否旺相，或和用事当事人的八字关系之吉凶。
择吉的原理
择吉是不是有道理呢？其实这个问题可以和“八字算命是否有道理呢？”可以归到同一个类问题，因为他们都是涉及到时间这个要素的问题。我们知道，任何一件事情的进行和完成都是由以下四个要素的一个或几个组成：人，事物，时间，空间。择日学是对时间要素的选择，风水学则是对空间的选择，两者相辅相成。择日学的道理其实很简单，我们人类（人）生活在地球上的某个角落（空间），生活在时间的长河里（时间），每时每刻，我们都进行着各种活动（事物），而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的，各种磁场也好，气场也好，各种环境条件都在变化，对我们人类（也包括动植物的生长生或繁殖）的影响也是显而易见的。在不同的时间去做某件事，外部的影响就不同，自然就有吉有凶。因为时间并非仅仅一个空洞的数字，它是一个坐标，对应着这个坐标，有各种能量的生生灭灭。而这些或可见或不可见的能量，都在深刻影响着我们人类的活动。假设任何两个日期（年月日时）之间不存在好与坏、吉与凶的问题，那么很容易推理，任何两个日期（年月日时）出生的两个同性别的人的命运也不存在好坏的问题（仅仅考虑时间要素而言），在这种情况，人与人命运的不同，仅仅取决于其他非时间的因素：比如祖宗父母，社会家庭，地理环境，后天努力等。这种反证法得出的结论就是：人的命运与出生日期无关！这是可能的吗？这显然是荒谬的，如果这样的话，中国的传统经典文化尤其是命理文化，恐怕完全失去了生存的根基了。它就不会流传千百年，可能早就被淘汰了。
择机的方法
神像开光(塑绘)的择吉
春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
公司（商店）开张的择吉
宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
兴造动土装修装饰的择吉
宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事日。 宜己巳、幸未、甲戌、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
进宅（入宅搬迁）的择吉
宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。 宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戌。
最准确择吉
古时择吉是选择最有利的年月日时（天时因素）来改命和造命。尤如农夫选择什么季节种什么菜一般，提早与推迟皆不利。人是宇宙万物中的一物，和自然界花草树木一般，什么时候开花，什么时候结果，都有一定规律，顺天时而吉，逆天时而凶。每个人一生中，什么时候考学？什么时候工作？什么时候结婚？什么时候创业？这些诸多问题都关系到一个人一生命运之成败。但古时择吉只注重黄道黑道，吉神凶神，并不太重视用事时时辰，也不讲究择吉日时形成的八字的阴阳是否和谐，五行是否中和，官职钱财子女是否旺衰。这是不正确不准确的择吉方法。
   
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