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《穷通宝鉴》子月甲木 瑾名轩释义
子月甲木,水冻木寒,先用丙火阳光照暖,后取戊土以制旺水;木气生旺,方可用丁火庚金相制为用,即使无庚丁,而有丙戊透干通根,亦能显达。丁庚两透,支见巳寅,最为显贵,风水不及,选拔有之;若干透壬水而干支无丙,不过刀笔异途,武职有验。
或见癸水透干伤丁,无戊己补救,庚杀无制,残疾废人。子月,子中癸水当令,不宜再透,透则泄金伤丁,为金火之病。
或壬水重出,丁火丙火全无者,冻水冻木,生机全无,庸人也;若得丙透有根,则如寒谷会春,食神佩印,亦不失富贵也。或支成水局,加以壬透,名水泛木浮,四海漂泊,死无棺木;若得戊透有根,旺水有制,方免漂泊,但冻水冻土,不过寒士而已。
《穷通宝鉴》子月乙木 瑾名轩释义
子月乙木,花木寒冻,最喜用丙火阳光以解冻,则花木有向阳之意;不宜用壬水癸水以冻花木,若有壬癸透干,必用戊土以制之;没有壬癸透干,则不能用戊土也,故端用丙火。冬至前,阳气未动,虽用丙火,不过安富尊荣;冬至后,一阳来复,丙火得用,富贵可期。有一二点丙火出干,无壬癸制者,可许科甲;即丙藏支内,亦有选拔恩封,得此不贵,必因风水浅薄。或无丙而壬癸出干,有戊制,可作能人,加丙在支内,亦为俊秀;若壬透无戊,贫贱之人。
支成水局,壬癸两逢,则木浮矣,不特贫贱,而且夭折;丙丁全无,虽有戊制,贫乏到老,运至南方稍有衣食。冬月乙木,虽取戊制水,不可作为用神,端取丙火则可;或满局壬癸,得一戊亦可免孤与夭。
无丙有丁,丁乃灯烛之火,岂能解冻除寒,亦是无用之人;若丁得寅巳午为根,如同丙火,亦可富贵也。
若丙丁戊全无,金水重见,奔波下贱之人;或全无戊己,有火亦属常人,贫寒而不至于下贱。
或一派丁火,大奸大诈之徒,如无甲引丁,孤鳏到老,长卧白云深山;丁火见甲,妻贤子孝,且麟趾振振,芝兰绕膝。
或支成木局,得丙火透干者,富贵之造;即丁火出干,亦有衣禄。若见壬癸透干制丙制丁,必须用戊己出制,否则,自成自败,终非承受之辈。
《穷通宝鉴》子月丙火 瑾名轩释义
子月丙火,要冬至前与冬至后分开而看。冬至前,看原局情况,甲木、壬水、庚金、戊土酌情而用,与亥月同看;冬至后,一阳来复,先用甲木泄水生火,次取壬水辅映光辉,有甲木方可取戊土制壬为助。壬戊两透,且干或支有甲,科甲有准,即风水不及,选拔定然。无戊见己,己土制杀不力,不过秀才,或异途显达。或水多火弱,火多无壬,皆水火配合不得中和,贫贱下格。或无壬水,癸亦可用,但不甚显。
或一派壬水,专用戊土,杀旺有制,而才能出众,文采斐然,但因戊土晦光,身弱无印,而一生体弱多病,名利虚浮;若得甲木为救,泄壬、生火,光明倍增,显达无疑。
或无壬水,有癸出干,得金滋而无戊伤,又有丙透以解冻,终显身弱,云雾遮阳,可许衣衿。
或四柱多壬无甲,支成水局,乃作弃命从杀,从水逢时,水局纯粹,亦有云路。或水多、有甲、无戊,毕竟甲有生火之气,而不能从杀,宜用己土混壬以培木生木,木又泄水生火,亦可异途显达,需甲己隔位不合才可。若用戊土强制,必至决堤,水泛木浮,杀旺身弱,终是无用之人也。
《穷通宝鉴》子月丁火 瑾名轩释义
子月丁火,寒气渐增,甲木庚金并用。甲乃庚之良友,凡用甲木,庚不可少。无庚无甲,何能引丁,难云木火通明。冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格。甲庚两透,科甲分明。见己则咎,己多合甲,则为常人。
或一丙夺丁,必赖支内水救。若有支金发水之源,官拜乌台有准。全无癸水制丙,无用之徒;比劫夺财,用官制劫,官有财生,身旺则富贵无疑。或有金无水(子被合去),比劫夺财,贫寒之士。有水无金,水辅阳光,又主清高。或二丙夺丁,得年干有癸,支下水局,金水得所,虽纳粟奏名,亦必显达,此格必验;即无癸出干,财弱官弱,亦为能士秀才。
或时月二壬争合,取戊土破之,有戊者稍有富贵,无戊者常人。若戊藏得所,不失衣衿。戊虽藏,行运引出,亦可为用。
或水多癸旺,全无比印,作弃命从杀,亦有异途功名。见丁比出干,从格不成,杀旺身弱,无能之人,且主骨肉浮云,六亲流水。见戊出破癸,旺杀有制,颇有兄弟妻儿。
《穷通宝鉴》子月戊土 瑾名轩释义
子月戊土,严寒冰冻,以丙火照暖而取富,以甲木佐火而取贵,丙先甲后,无丙而不能用甲也。丙甲两透,最为显贵。丙出甲藏,采芹食饩。丙藏甲出,佐杂前程。有丙无甲者,富而不贵。有甲无丙者,清贫孤单。丙甲全无,下流之造。
或干支一派丙火丁火,又运值火土,弱中复强;若有一壬水透干,则水火相映,主清高荣禄。乏壬者,火旺水干,僧道孤贫。
或一派水土寒滞,不见一丙,得一癸透月时,亦不失儒雅风流,支中藏巳可免清贫。
若一派壬水,不见比劫,可作从财而论,名利因人而得。即有比劫,得甲出干,一杀而制众劫,可有富贵。但寒土无丙,虽有甲木,亦是外实内虚之人。如戊寅、甲子、戊辰、戊午,辰午拱巳,得甲丙为用,但戊多晦火不能成名,癸水入库难出,奸吝饱暖,暗惹人嫌。
或二癸透月时,名为争合,虽有余钱,终属劳碌之人。得一己出干制癸,反主忠义之士,舍己从人而论。
或年月透辛金者,又属土金伤官格,异路功名可许;但寒土寒金寒水,终不能大贵大富。
《穷通宝鉴》子月己土 瑾名轩释义
子月己土,为寒田冻土,非丙火照暖而不生,故取丙火为尊,取甲木助火为次。或干透一丙,支藏一丙,加以甲透无壬,最为显贵;即藏丙无制,亦主衣衿。无丙用丁,衣食而已,因丁不能解冻除寒,不能大济。
或多壬水,如水浸湖田,财多身弱,寻常孤苦之人,得戊土透干制之,财旺用劫,衣衿有望,加丙照暖,富中取贵。或一派癸水,如冰封大地,非贫即夭。
或一派戊己,取甲制之,甲透丙藏者,一官而制众劫,稍有富贵,无甲无丙藏者,孤苦贫贱。
或一片辛庚,须用丙火,还须丁火为助,丁透丙藏,伤官佩印而有财,富贵双全,奇特之命。
《穷通宝鉴》子月庚金 瑾名轩释义
子月庚金,天气严寒,先取丁火炼金,次取甲木助丁,再取丙火照暖。丁甲两透,丙在支中,必主科甲;即无丙火,亦有衣衿。有丁无甲,亦可富中取贵。有甲无丁,金不成器,寻常人物。丙透丁藏,异途名望。丁藏有甲,武学可许。不见丁甲丙者,下格。
或重重丙火,可许一富,但不清高,多劳碌鄙俗;行水运泄金之秀,又可清高贵显。或丙戊坐寅,另有一二火支,富真贵假;若见癸透,一介寒儒。
或支成水局,不见丙丁者,此乃金水真伤官格,为人清雅,衣禄常盈,但水冷金寒,毫无生息,妻财子禄,不免欠缺也。
或丙丁太多,克泄交加,而失伤官用官调侯之用,则名官杀混杂,东南木火运克身,北方水运泄身,均不良也。书曰:官杀混杂最无良,又怕身轻有损伤。如遇东南二运地,焉能挨得过时光。
《穷通宝鉴》子月辛金 瑾名轩释义
子月辛金,癸水司令,为寒冬雨霜,切忌癸出冻金,又困丙火。先用丙火解冻照暖,后用壬水洗淘取贵,无丙而不能用壬也。壬丙两透,不见戊癸,衣锦腰金。即壬藏丙透,一榜堪图。
或壬多有戊丙出干者,青云之客;无戊丙者,金泄太过,定主寒儒。或壬多,甲乙重重,无丙火者,贫寒。
或支成木局,有丁出干,又见戊者,财生杀旺,杀印相生,功名特达。
《穷通宝鉴》子月壬水 瑾名轩释义
子月壬水,羊刃帮身,水比亥月更旺,先取戊土制水,次取丙火照暖。丙戊两透,富贵荣华。有丙无戊,羊刃无杀,略可言富。有戊无丙,财杀两失,好谋无成。
或支成水局,丙戊出干,财资弱杀,方能取贵。若丙不出干,即有戊土,依然水寒土冻,亦系庸人。或丙透得所,即戊藏支,亦可显达,但须运行东南方妙。重刃必定遭凶,性情凶暴。
或支成火局,身弱行劫印之地,身旺行食伤之地,一富可期。
或比见月干,年见丁火,丁火解冻之力弱,丁壬一合,更失其用,次乃平常之辈。或壬子日、丁未时,两丁合两壬,身旺财旺,财来就我,虽不能科甲,亦有恩荣。或比见月干,丁出时干,为两壬争合一丁,主名利难成。
《穷通宝鉴》子月癸水 瑾名轩释义
子月癸水,天气寒冻,先用丙火解冻以取富,后取辛金滋扶以取贵。丙辛并透无碍,则金温水暖,两两相生,若不见壬透,自然登科及第,紫诰金章。丙透辛藏,亦可异途显达。辛透丙藏,清贵可许。有丙无辛,富大贵小。有辛无丙,清贫之士。丙辛聚无,无用之人。
或一派壬水癸水,无丙出干,身寒无依,贫困之士。或支成水局,得丙火重出干者,又主蟒袍玉带之荣。
或一派甲木乙木,无丙出干,水冻木枯,懦弱多病。或支成木局,得庚透有根者,寒儒。
或一派戊己,因癸水有根而不能从杀,名杀重身轻,非贫即夭。得金透有根,泄杀生身,因过于寒冷,只是虚名虚利。
或支成金局,丙火无踪者,金寒水冷,芒鞋革履僧道之流;丙透有根者,定享富贵荣华。
或辛年、丙子月、癸日,支有丙火者,金温水暖。主恩荣宠赐,饶膝芝兰。支无丙火者,丙辛化合,格成润下,为化合逢时,虽八字过于寒冷,也可以捐资得贵,异途显达。
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