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起名算命都是围绕八字用神进行的,看八字用神是八字起名算命的核心。要看准八字用神,首先要根据出生的真太阳时进行排八字,再根据八字的正格变格、阴阳顺逆、五行旺衰、干透支藏、刑冲克合、寒燥清浊等等多方面进行综合判断,非一般的电脑、起名馆、“起名大师”等等所能为。
近期看到很多起名的以五行个数多少有无、同类异类等方面去分析八字,说什么八字偏强偏弱,直接选择“没有或少的五行”为用神,号称五行平衡原理,这是非常错误和幼稚的选取用神的方法,根本一点也不懂八字。
八字本身怎么会有强有弱呢?八字作为一个整体,只有好坏之别,怎么会偏强偏弱呢;只有日主,或某种五行,或财官印食,有强弱之分。五行旺衰怎么只看五行个数呢?五行旺衰是看五行是藏是透、当令失令、有根无根、得生无生等综合决定的,个数多少是非常次要的。五行又怎么有同类异类之分呢?如日主丁火,若只有甲木生,往往不一定旺,必须再有庚金(斧头)劈甲(木材)引丁(火焰),才能木火通明,金木又怎么是异类呢,其他五行也一样。用神怎么只是追求五行平衡呢?八字中的五行往往都是不平衡的,这样的八字占百分之九十九(像八个字都是火,一个水七个火,类似的八字太多太多,请问怎么平衡?),用神是看八字是一般格局或是从格专格化格,是看日主旺衰阴阳、是看是否有利财官、是看某种五行的旺相有无藏透、是看是否有利调候,等等综合决定的。
用神对格局最有利
要看准八字用神,首先要分清八字格局。比如火土伤官格(火日生于未戌月,或火日生于巳午月而透土)就分几种:身旺有财,就是火土伤官生财,一般取金为用,求富;身弱有印,就是火土伤官佩印,一般取木为用,求贵;身旺水又旺,就是火土伤官制杀,一般取土为用,武贵;金木同透有根,且互不相碍,一般取木为用,火土伤官佩印而有财,富贵双全,需支有藏癸而不至于过燥为吉。成格成局的八字,要么用官,要么用财,要么用印,要么用伤,要么专旺,要么真从,这样的八字才是贵格八字。但大部分八字格局有缺陷,不能成格成局,用神能补救格局缺陷,使其成格成局。
用神对日主最有利
日主弱时,用神生之比之;日主旺时,用神克之泄之耗之;日主紧邻忌神时,用神能冲而去之,合而近之;日主与忌神合时,用神冲而破之,或合之而化为用神。但不能一见到身弱,就选印比为用;也不能一见到身旺就选财官伤为用,有很多所谓的起名大师就是这样简单的选取用神,是错误的。用神不单单看身弱身旺,阴日干或女性日干往往喜欢稍弱,阳日干或男性日干稍弱的也有很多没有大碍。
用神对财官最有利
人的一生追求不离财官二字,八字也一样。有时要身旺补财,有时要用伤生财,有时要用财生官,有时要用财克印等等;有时要身旺补官,有时要用官制劫,有时要用伤制煞,有时要用印化煞,有时要用财资弱煞等等,总之不能一味地去照顾身旺身弱。
用神对调侯最有利
有的八字火焰土燥而水稍弱,就用水作为用神;有的八字金寒水冷而火稍弱,就用火作为用神。当八字过燥而无水或水弱极,八字过寒而无火或火弱极,一般不能用水用火来调侯。
用神对清纯最有利
八字成格成局,用神与日主紧贴,寒暖适中,辛日干无己土浊壬水等等都为八字之清纯;八字五行混杂或不成格局,用神与日主远隔,寒暖失调,辛日干见己土浊壬水等等都为八字之浑浊。用神就是能使八字趋于清纯者。
用神要看干支阴阳
日主是庚,往往旺而用官,一般以丁火为用;日主是辛,往往旺而用伤,一般以壬水为用。阴阳性质不同,阴性日干往往喜生不喜克,有时弱一些也无妨;阳性日干一般不喜弱,无克不能大贵。乙木一般生火克土不力,丙火一般不喜癸水如云雾遮蔽,等等。
生用神的不一定是喜神
很多书中说生用神的就是喜神,这是错误的,很多八字生用神的不一定是喜神。比如,身弱官旺,而印稍弱,一般取印为用,生用神的官就不是喜神,而是八字的忌神。也有很多八字是没有什么喜神的,只有主用,次用之别。
用神有时在地支蕴藏
地支中基本都有地支蕴藏,自古古书上说子、卯、酉无蕴藏,我看不科学。子中应蕴藏(壬水、癸水),卯中应蕴藏(甲木、乙木),酉中应蕴藏(庚金、辛金)午火中应蕴藏(丙火、丁火、己土)。地支中的蕴藏有时虽然不透干,只要不被真合而去,冲破而去,或其他原因弱极时,也是可以作为用神的。
用神不一定只选弱五行
用神往往是要补助的某种五行,如果这种行已经很旺了,往往就不会选其作为用神。但也有很多八字,是以旺者为用神,不只是专旺从格是这样,这种五行虽然不弱,但仍然要选其为用神,这种情况其实很多很多。
用神一般不能缺少或弱极
有的八字,某种五行缺少或弱极,而又选其为用神,只是别无用神可取,不得已而为之;这样的用神,起名补一补,也是补虚神,补假神,作用是不大的。有的八字缺一行或几行正好是忌神,却可能是好事,再去补反而会起反作用。所以缺什么补什么的观点,一般是错误的。某种五行虽然明透,但被合而去之,冲而破之,这种五行除非在地支中含有蕴藏而不弱极时,一般就不能以这种五行作为用神。
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