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《滴天髓》：乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
瑾名轩释义：乙为阴木，如花草禾苗，虽然柔弱，然生于丑未月，或乙未乙丑日，见未为木库蟠根，见丑为湿土受气，乙木之力已可抗金制土。如果得一丙或一丁透干有根，有水不相冲克，制化得宜，就不畏强金之克，虽生申酉之月，亦不畏之。乙木如果生于亥子月，天干无丙丁，地支又无戌未燥土，即使支中有午，也会一生忧苦。天干如果透甲或支有寅木，为藤萝系甲，乙木之力大增，春夏秋冬皆无往不利也。
《穷通宝鉴》寅月乙木 瑾名轩释义
寅月乙木，尚有余寒，最喜丙火阳光照暖，次喜少许癸水雨露滋润，癸多恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。丙癸两透，或丙透癸藏，无化合制克，伤官佩印，最为显贵也（阴木不喜克，无金才能木气纯粹也）。故书云：乙木根莫种得深，只需阳地不易阴，漂浮只怕多逢水，克制何需苦用金。
或无癸，而专用丙丁，生在寅月上半月，支多寅卯，食伤泄秀，身旺伤旺而有财，亦可门户显扬；生在寅月下半月，不过一富而已。
或丙多乏癸，名曰春旱，独阳不长，用土泄火之气，不过是粗俗浊富之人；如见壬透有根，亦可稍有富贵。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士；或无丙，而癸己多见，为湿土湿木，孤苦贫贱。
或干支多金而无火，必以癸水为用，用印化杀生身，阴湿浓重，少有富贵也；若有丙透有根，又有富贵也。
《穷通宝鉴》卯月乙木 瑾名轩释义
卯月乙木，阳气渐升，花木正茂，最喜丙火阳光照耀，最喜癸水雨露滋润，丙癸并用，最为显贵。丙癸两透，不透土金相杂，大富大贵。无丙癸而丁壬两透相隔，亦可稍有富贵，终嫌阴阳调配不佳也。
或干透庚金，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦贵；卯月乙木，如花草正茂，不喜金克也，若无癸水化金养木，终不能贵也。若见水库，想化而化神失令，欲化不能，化亦假化，决为平常人也。
或支成木局，干无土金，有癸透乃作贵命，曲直仁寿格也；更得丙泄木气，伤官佩印，上上之命，但须透癸，且癸丙不相碍。或癸丙并透，水多困丙，多戊化癸，皆下格。无癸而干透丙丁，木火通明，只能文苑斐声。
亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；木全寅卯辰东方，功名有准。活木忌埋根之铁，若支下有庚辛，戕贼其根，则木伤矣。一木专旺为曲直仁寿格，大运食伤泄其秀为最美。专旺格行官杀运而逆其旺势，最为忌，若原局无印转换，则为祸非轻。原局无食伤，印运亦吉；原局有食伤，财运亦吉；原局无食伤有比劫，财运为忌；原局有食伤，印运为忌。
《穷通宝鉴》辰月乙木 瑾名轩释义
辰月乙木，阳气愈炽，火盛宜癸水润之，木盛宜丙火泄之。癸丙双透，伤官佩印，不见土金财官混杂者，为玉堂清贵之人；乙为阴木，喜滋培不喜裁损，见己庚涸水克木，均为平常之人。
或一乙逢庚，不见己者，用印化煞，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，己土不能为堤岸，春水汪洋，只恐才高不第，见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸或透或藏，官伤财印混杂，往往会贪官忘义、贪财卖友，纵富贵而品德低下，一旦行运不济，就会一败涂地。
或见月支会成水局，见丙戊高透，则旺水有制，木得火秀，亦主科甲，或异途功名。或柱中全无丙戊，支合水局，水泛木浮，此离乡之命，四海为家。
或见一派癸水，又有辛金，则水作旺看，得一戊己制癸，以成反生之功，可云小富贵。或一派壬癸，不特贫贱，而且夭折，见戊己者方云有寿，但无丙火阳光，乙木不荣，终为技术之人。
又或庚辰时月，名二庚争合，其情不专，化气不真，乙木受伤，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云假化，虽不科甲，亦不失武职之权。
《穷通宝鉴》巳月乙木 瑾名轩释义
巳月乙木，巳中丙火司全，专取癸水为尊，但水至巳为绝地，如无庚辛生之，无源之水，其涸立待，故必以庚辛为佐，特庚有合乙之嫌，不能专情辅癸，须以辛金透干为清。以金化土生水，以水制火存金，水金相互为用，丙火酌用。癸透，庚辛又透，科甲定然。独一点癸水，无金，是水无源，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶方妙。
或土多困癸，其涸立待，虽有若无，决为贫贱之人。或丙戊太多，支成火局，木化成灰，滴水熬干，瞽目之流。
乙逢双女（巳）木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久年。乙木生巳，已是败地，又见辛克，无水引化，或无丙丁制服，必至夭折。用丙丁制辛而用火，须支中藏癸，方保无虞。或无劫印，而干支火较旺，为从儿格，不夭亡终会稍有富贵。
《穷通宝鉴》午月乙木 瑾名轩释义
午月乙木，要夏至前与夏至后分开而看。夏至前属阳，丁火当令，禾稼俱旱，先取癸水，后用辛金或庚金生水为助，理同巳月乙木；夏至后属阴，三伏生寒，癸水、丙火齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。
乙木重逢火位，名为气散之木，支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。
若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。癸为雨露之水，有润泽滋培之功，与乙木有情；壬为江河之水，有灌溉解炎之功，但与乙木无情。
或无劫印，而干支火较旺，为从儿格，不夭亡终会稍有衣禄。或稍有比劫，而火土太多，此人必然愚贱，或为僧道门下闲人。
《穷通宝鉴》未月乙木 瑾名轩释义
未月乙木，性枯且寒，癸水、丙火酌用。柱多火土，癸水为要；柱多金水，丙火为尊。或支成火局，不见庚辛而乙木无伤，癸水透干，大富大贵；无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为去浊留清，可云俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人；有壬，可保衣食。
或柱中土多无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，纳粟奏名，贡监三考皆利，能招贤德之妻。或一派戊土出干，而见劫印微根者，名财多身弱，终为富屋贫人；若见一甲制戊，必有福寿。
或见丙辛化水，非嫖即赌，终非承受之器。或丙合，而癸亦合，不只下贱，亦是离乡奔流之客；丙合，癸不合，亦为下格。
或一派乙木，不见丙癸，身旺财弱，又名乱臣无主，平常劳碌之人。又加支藏辛金者，为闲中孤命，僧道之流。
或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，身旺无依，此人一生虚浮，总不诚实。若有庚制甲，乃有谋之人，定有作为，但乙贪庚而甲无制，劫多劫旺，会不顾廉耻，巧言令色，嗜酒贪花，因酒色败德，男女一理。
《穷通宝鉴》申月乙木 瑾名轩释义
申月乙木，庚金秉令，若乙木旺而用伤官丙火制杀，则为上上之格，最为显贵。若四柱多金，乙木衰弱，虽有丙火制金，亦嫌克泄交加，必须兼用己土埋金，且能培乙木之根，反克为生，丙己同透，或丙透而己藏丑未，或己透而丙藏巳寅，均可大富大贵；或不见丙火癸水，只有己土，亦可保衣食无忧。
或癸透丙藏，庚少，此不用己土，官印相生，可许贡监生员；或癸透无丙者，少点阳和之气，但不失刀笔门户，三考皆利。
或支下多庚，癸又藏，无丙己二神者，平常人物；或生庚辰时，此为从化及时，反主富贵。
或支下多庚，又无癸透癸藏，又无丙己二神者，如活木遭逢埋根之铁，非贫即夭也。
《穷通宝鉴》酉月乙木 瑾名轩释义
酉月乙木，犹如秋天的丹桂，生于秋分前与秋分后稍有不同。在秋分前，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼，最为显贵。在秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜丙火，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣；有丙无癸，亦略富贵；若有癸无丙，名利虚花；若四柱不见丙癸，贫贱下格。或癸在年（月）干，丙透时干，名为木火文星，定主上达，生于秋分后方佳。
或支成金局，宜暗藏丁，有丁制金，伤残可免；或得癸水，为子得母，一印化杀，一生丰盈，有丁亦可贵显。若无水火，不仅劳碌，且防损寿。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。
或生上半月无癸，姑用壬水，稍有富贵。不然，滴水不见，枯木无用，必作贫人；或四柱又多见戊己，壬水被制，贫贱下格。
甲乙逢强金，魂归西土；青龙逢兑旺，且贱且贫。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。
《穷通宝鉴》戌月乙木 瑾名轩释义
戌月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养；燥土当令，癸水易涸，次取辛金发水之源。癸辛双透，最为显贵。有癸无辛，平常之人。有辛无癸，孤夭贫贱。无癸用壬，无辛用庚，皆配合无情，为寻常之人也。
或四柱壬多，泛水难生乙木，亦是寻常之辈。有丁合壬，有土制壬，不过能人而已。
或支多戊土，又透天干，若无比劫，可作从财而看，好运相摧，终有富贵。一逢比劫，只能是身若财多，富屋贫人。
如见甲申时，名藤萝系甲，可秋可冬。申中金水官印相生以取贵；寅时亦同，特无官印，用神令取也。
《穷通宝鉴》亥月乙木 瑾名轩释义
亥月乙木，气已渐寒，先取丙火阳光照暖，亥中壬水当令，水旺木浮，次取戊土以制水。丙戊两透，最为显贵。壬水不透，有丙无戊，亦必贵显。壬透无戊，虽不科甲，亦入儒林。戊透丙藏，运入火乡，亦必显达。
或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒；若再不见丙巳，妻子难全。或一点壬水，而多见戊土，财旺破印，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人持而无恐，好生祸乱，构讼争非，男女一理。
支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，为曲直仁寿格失时，不宜再见癸水生之；若有癸出，徒增阴湿之气，须取戊土为尊，加以丙火透干，科甲之人；若无丙戊二字，则癸水阴湿之气，反生为克，自成自败，终非承受之辈。
《穷通宝鉴》子月乙木 瑾名轩释义
子月乙木，花木寒冻，最喜用丙火阳光以解冻，则花木有向阳之意；不宜用壬水癸水以冻花木，若有壬癸透干，必用戊土以制之；没有壬癸透干，则不能用戊土也，故端用丙火。冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣；冬至后，一阳来复，丙火得用，富贵可期。有一二点丙火出干，无壬癸制者，可许科甲；即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水浅薄。或无丙而壬癸出干，有戊制，可作能人，加丙在支内，亦为俊秀；若壬透无戊，贫贱之人。
支成水局，壬癸两逢，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折；丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方稍有衣食。冬月乙木，虽取戊制水，不可作为用神，端取丙火则可；或满局壬癸，得一戊亦可免孤与夭。
无丙有丁，丁乃灯烛之火，岂能解冻除寒，亦是无用之人；若丁得寅巳午为根，如同丙火，亦可富贵也。
若丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人；或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至于下贱。
或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山；丁火见甲，妻贤子孝，且麟趾振振，芝兰绕膝。
或支成木局，得丙火透干者，富贵之造；即丁火出干，亦有衣禄。若见壬癸透干制丙制丁，必须用戊己出制，否则，自成自败，终非承受之辈。
《穷通宝鉴》丑月乙木 瑾名轩释义
丑月乙木，天寒地冻，最喜丙火阳光照暖，则有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，运行东南，引出丙火，方可贵显；运行西北，不过衣衿。干支无丙，寒木冻结，一介寒儒。
或丙火透干有根，又逢水透干制火，必有戊土出救，方可富贵；若无戊制水，少成多败，终非承受之辈。或无丙而壬癸出干，有戊制，可作能人，加丙在支内，亦为俊秀；若壬透无戊，贫贱之人。
或四柱多己，不逢比劫，乃作从财格，有丙火则大富大贵；无丙火，一富而已。若有比劫，从财不成，劫财无制，贫无立锥。
或一派戊土，见甲颇有衣禄，此为财多用劫，不能大富；若有丙火为用方妙。寒冬用丙，调和气候而成反生之功，非取其泄也。
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