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选择自然分娩无需看好；若选择手术助产，最好在临近正常产日前15天之内选一个好的日时进行手术生产。外因亦可转化为内因，术产日时同样是一个人一生不可重来的事情，同样同正常生产的宝宝八字一样，对术产儿的一生起着决定性的作用。我们会为您选择一个身旺而且财旺官旺，没有刑冲克害，没有凶神恶煞，有的只是五行和谐，冷暖适中，喜用有力，吉星有助的八字，让您的子女有着非凡的富贵之命。需要提供孕妇的大致临产日期，准备剖腹产的市区县，知道宝宝性别的也最好提供。一般付款后24小时以内通过微信提供剖腹产选八字报告，加急的可以在2小时以内提供。剖腹产选八字，收费298元。
附：有缘瑾名轩 宝宝不一般
八字关乎着宝宝一生的富贵，非常重要。有意选择剖腹产的父母如果能提前请命理大师给宝宝选一个完美的八字，那就是对宝宝天大的负责，是后天的任何的努力都换不来的。剖腹产选八字，是一个非常专业的工作，只有非常高级的命理大师才能胜任，除了首先要讲真太阳时，还要考虑很多因素。瑾名轩在剖腹产选八字方面专业非常，您有缘瑾名轩，宝宝一定不一般，也是您与宝宝都具有天大的好命。
阴阳——八字分五行，而五行分阴阳，日主同为一种五行，而阴阳不同，情况也大有不同。比如阳金庚一般不见官星丁火来炼，就不能成大器，一般不会是大贵的八字。而阴金辛一般不喜官星丁火来炼，水旺不见官星一般会形成比较大贵的八字，无官反而会有官。阴性一般喜生不喜克，生亦要有度，生过亦为不可也。
寒燥——有的人生于寒冬或初春，而又生于亥时子时丑时，这样形成的八字一般就比较寒，组合得好或行运较佳，亦可为清贵之命，否则性格内向偏激，一生清高贫寒，难有大的作为。有的人生于炎夏，而又生于巳时午时，这样形成的八字就比较燥，组合的好或行运较佳，一生亦可稍许富贵，否则性格外向刚烈，一生激进暴躁，难有大的作为，既是有所成就最后也会一败涂地。
清浊-----喜神宜得地而逢生，与日主紧贴；忌神宜失地而临绝，与日主远隔，以上均为八字之清；相反忌神得地而逢生，与日主紧贴；喜神失地而临绝，与日主远隔，以上均为八字之浊。一清到底富贵真，浊中得清寒来春，满盘皆浊贫贱人，清中变浊终无成。
旺衰-----八字分五行，五行有旺衰。当令有生有助有根者，不当令而有根又生助多者均为旺；虽当令而无生无助者，不当令而生助少者均为衰；当令而其他又全为生助者，均为强；休囚于月令又无生无助者，均为弱。旺衰强弱有时又不可用语言来定性，还要考察该五行的刑冲克合。
冲合-----八字之间大都具有刑冲害和，喜冲而冲着为八字之福，忌冲而冲者为八字之恶；喜合而合着为八字之佳，忌合而合者为八字之差，害、合也一样。刑冲害合能改变八字格局，关乎八字喜用神的确定。又有能冲不能冲，能合不能合；真冲假冲，真合假合；冲而有解无解，合而有解无解的区别。
动静-----有的八字无刑无冲无害无合，八字五行和谐，上下流通，这样的八字就比较平静，一生也比较顺遂，无大的风浪起伏。这样的人也有安于现状，上进心不足的缺点。相反，如果八字刑冲害和较多，又为日主之不利，五行也偏枯，那么这样的八字就比较动感，一生起起伏伏，难免会有意想不到的凶灾。这样的人往往斗志旺盛，奋斗进取心比较强。
源流-----不论财官印食比劫之类，皆可为之源头者，总要流通生化，收局得美为佳。或起于比劫，止于财官为吉；或起于财官，止于比劫为忌。看源头流止之处何地，以知其谁兴谁替；看阻节之何神，以论其何吉何凶。
通关-----关外有织女，关内有牛郎，此关如相通，相将入洞房。通关者，引通克制之神。杀重而喜印，杀露印亦露，杀藏印亦藏，显然通达；若原局无印，必须岁运逢印而通之，或暗会明合而通之。
喜忌-----八字以日干为中心，对日干有利者均为日干之喜；对日干不利者均为日干之忌。同样对用神有利者均为用神之喜；对用神不利者均为用神之忌。对整个八字起关键有利作用者，均为八字之喜；对整个八字起关键不利作用者，均为八字之忌。
真假-----真神乃得时秉令之神；假神乃失时退气之神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。真神失势，假神得局，法当以真为假，以假为真，假神得势为用也兴家。安享现成荫庇之福者，真神得用者居多；创业兴家劳碌而少安逸者，假神得局为用或真神受伤者居多。薄承厚创，多驳杂者，真神不足者居多；一生起倒，世事崎岖者，假神不足者居多。
恩怨-----日主所喜之神被闲神忌神远隔，得闲神忌神合化为喜神而近之；只有闲神忌神而无喜神，得闲神忌神合化为喜神，次皆为日主之恩也。喜神遇合化为忌神，喜神被忌神隔之，喜神与闲神合助忌神，次皆为日主之怨也。怨之为恩，寒谷回春；恩之为怨，春去不复。
闲神-----辅格助用者一般为喜神；破格损用者一般为忌神；用神喜神忌神之外皆为闲神。闲神不伤体用，不碍喜神，可不必动他，任他闲着。当岁运破格损用之时，喜神不能救助时，得闲神制化岁运之凶神忌物，或得闲神合岁运之凶神忌物为喜用，则为闲神之立功也。
羁绊-----合而宜化，化之吉者，名利亨通；化之忌者灾咎必至。合而不化，谓羁绊留恋。日主与他和，不顾用神之辅我，而忘其大志也；用神与他合，不顾日主之有为，不助日主之成功也，次皆为羁绊也。日主不与喜神用神和，而与他神合，得用神喜神冲克而去之者；用神喜神不与日主而与他神有合者，日主能冲克他神而去之者，次皆不为羁绊也。
   
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