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风水宝地，简单的数就是风水好的地方，居于此处，能助人丁兴旺，富贵显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使阴阳宅藏风聚气而令亲人和家人健康吉祥，富贵无比。
风水宝地的识别
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口，是指水流的入口和出口。水口得当的标志是，天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种。
十二长生法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
正神零神法
正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是水法阴阳造化之玄机。
进神法
明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫法
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存，何以？元运不合也。
文昌法
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
中国六大风水宝地城市
风水通俗的讲就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。国有国运，城有城运。中国六大风水城市分别为伊利八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。
新疆伊犁八卦城-特克斯
第一个风水宝地城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的县城，叫特克斯，又称八卦城，以城市公园为基心，向周边辐射。八卦城是公元1230年（南宋），由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。700年后，在1992年，邱处机后人也是个风水大师，把城市进行了改建，便变成现在这个面貌，为中国研究城市走向风水的一个重要历史性标志。
三面湖光抱城廓-昆明
第二个风水宝地城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。乾隆年间的天下第一长联，“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。”。这是清朝诗人孙髯写的对联，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一只飞舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
山如北斗城似锁-温州
第三个风水宝地城市是温州，山如北斗，城似锁。温州是中国第一个写葬书的郭璞设计，在晋朝的时候流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有楠溪江。他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以把整个城市建到南面。温州实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。现在温州市还有郭璞雕塑。他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市结构。温州相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。抗日战争时期，温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天64泉存复不多，但5个水池还在。
三道水口锁大江-衡阳
第四个风水宝地城市是衡阳。衡阳地处中国龙脉——南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于衡阳市区回雁峰，故雅称“雁城。 ”衡阳物华天宝，人杰地灵，位于南中国地理中心。历来为中南重镇，现为湖南第二大城市，中心城区平方公里，中心城区人口152万，是国家老工业基地、国家历史文化名城、国家首批服务业综合改革试点城市、中国优秀旅游城市、中国抗战纪念城、全国加工贸易梯度转移重点承接地、南中国最大交通枢纽、中南地区商贸金融物流中心、华南北部地区区域性中心城市、湖湘文化发源地、湘军发祥地。衡阳三道水口锁大江。衡阳为南岳衡山七十二峰第一峰——回雁峰所在地，回雁峰景区坐落在衡阳市中心城区——雁峰区。湘江、耒水河、蒸水河交汇于衡阳市中心城区，故有三道水口锁大江之说。衡阳有一个很著名的建筑物为中国四大书院之首——石鼓书院，位于衡州八景“石鼓江山锦绣华”之石鼓江山。石鼓江山呈半岛型，有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。石鼓江山对面建了一个塔，名来雁塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡阳三个河眼，所以成为中国最著名的风水城市之一。
岭南风水宝地-深圳
第五个风水宝地城市是深圳。深圳的风水好，地理好，毗邻香港，三十年间由小渔村崛起成为财富宝地。2024年，深圳又将迎来更大的发展机会，随着地球转动，已经把澳门填平，所以澳门无深水港。深圳盐田港，香港维多利亚湾，都是深水良港，而且地理位置特殊，经济实力和城市建设可以支撑它走得更远。从地理上来讲，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业并相发展。深圳是广东中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
中华政治中心-北京
第六个风水宝地城市是北京。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，经元、明、清三朝，历时几百年不倒。明朝崇祯年间，1635年出版《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，许多地方是泉从地涌。北京城东西南北非常清晰，西有西山、昆明湖，包括万寿山，山水并一，靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了西北向东南的流向。朱元璋后人修了整个北京风水最好的地方明孝陵，江西派用罗盘测出更多的信息，进行调整，来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。
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