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   《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合着，采用诗、画结合的方式，对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测，在中国民间被称为"国运图"。

    该书共由六十象组成，每象由一首诗和一幅画组成，除第一、第六十象为开篇及结论外，其余五十八象均按时间顺序依次预测，其诗、画所表现的内容均十分隐晦，大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来，历朝历代当权者均视之为"妖言惑众"而加以禁止，但将该书所测内容和中国历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照，可发现其预测率非常之精确！

    在全部五十八象中，其中有两象提及到中国与日本的关系，现将该内容及一些解读披露如下，供大家参考。
　《推背图》第三十九象：
　　谶曰：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。
　　颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
　　图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起。
　　解释：该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 "鸟无足，山有月"为一字谜，将"鸟"中的一横去掉，将"山"加进去，就成为一个"岛"字。"旭初升，人都哭"中的"旭"即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和文字中的意思一样，即一个"岛字"及太阳从岛上升起。
　　用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见，如在预言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙，墙上开一门，一匹马站在门内，暗示"闯"字。"十二月中气不和"，"七.七卢沟桥事变"发生在1937年农历六月，"十二月中"正好为六月，意思为该月"气不和"。" 南山有雀北山罗"可能表示战争的表现方式。"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"，一九四五年为鸡年，该年日本投降，完全吻合"大海沉沉日已过"。
　　《推背图》第四十五象：
　　谶曰：有客西来，至东而止，木火金水，洗此大耻。
　　颂曰：炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中，从今不敢称雄长，兵气全销运已终。
　　图画：两个中国武士手持长矛，腾空而起，刺向太阳。
　　解释：该象所预言之事尚未发生。"有客西来"中的西即表示西方，在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，曾有："西方有人，足踏神京，帝出不还....."的描述。"客"并不是表示客人，而是侵略者！"至东而止"，中国大陆的东面即台湾（或钓岛）。"木火金水"，中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形。"洗此大耻"意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱。
　　"炎运宏开世界同"表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。"金乌阴匿白洋中"，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。"从今不敢称雄长，兵气全销运已终"，意思比较明确，即"金乌"再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向"太阳"开战。
　　结合当前中国所处的国际环境，我们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设：某年，“木火金水”，五行缺土，一定是为了领土之争，最可能的是钓岛了。和美日联军在海上交战（图画中的武士拿武器腾空而起，即暗示战争是在空中和海上），中国联合世界上的一方，经过激烈的战斗，打跑了美国（或美国自动中途退出），在日本成功登陆，杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量，“洗此大耻”。“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战，“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，说明日本投降了。“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落。（变成中国的附属国？）为什么一定要画两个中国武士，而不是一个。因为在前面的有关中国古代战争的象中（如宋朝和辽国的战争），图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作？大陆和台湾的军事力量共同对付日本？在《推背图》第四十五象以后的预测中，有关日本的提示再也没有出现过，说明经过此次战争后，日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。
　　附录：《推背图》传闻是一千三百多年前由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泄漏，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表循环周而复始的意思。
　　《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。我们今天从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)《推背图》按照历史顺序预言有关国家兴亡的大事，所以极有研究价值，其准确性也更高。最令人感到欣慰的是它预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
　　《推背图》的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。
　　《推背图》共六十象，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
　　说老实话，当今世界有很多东西用现代科学是无法解释的。而《推背图》中很多东西也是无法用现代科学予以证明或者否定的。所谓信者有，不信者无，如果你不信它，则可以像孔子对待鬼神那样：存而不论!
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　　推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时着名的推背图，天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
　　《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。
　　推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁这书的黑名单。我们只有在港台的一些网站 得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，因未在其查询系统中查阅到相关信息，因此并不可信。与我们看到的没有出入。
　　《推背图》的核心价值是易经八卦，《易经》是我国五经之首，是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产。同时，古人在祈求国运大事时，一定是要等到天象地理出现奇异现象时，才会起卦推演，所谓不动不占就是这个道理。宋代邵雍的《皇极经世》，在推算历史命运时，以唐尧登位那一年，甲辰年为标准。因为历史记载，在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有如此独特的天象，在那时呈现，所以用这一天作标准。
　　因此，《推背图》很可能是星相术和易经合成的结晶，也就是说古人依靠“仰观天象，俯察地理，以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱，如同现代人预测日食、月食一样。
　　与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的 也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家 的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
　　传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，推背图
　　袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。推背图因被认为预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
　　宋太祖时诏禁推背图，但民间多有藏本，禁不胜禁。太祖说：“不必多禁，正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。
　　由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。
　　“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本，有67图像(六十七象与六十甲子明显对应不起来，故应为假的 )。目前，较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。
　　民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，这里简称为金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，这里简称为原版。
　　还有一种说法,认为：能做出对中国未来的正确预言，必然是大能者，那自然不可能使用那些半文半白、诗不押韵的词句。辨别原版，应首先根据此别辨真伪，然后在基本确认是真品的情况下，再考虑辨别原版、伪版。
　　毕竟，推背图据历史记载，宋太祖就专门使人作伪作混之。所以，先考证是否伪作是辨别推背图的前提条件。
　　在推背图这本书上，书的成书年代久远与否与内容真伪是没有必然的因果关系的。并不必然是：元朝书与清朝书相比，元朝书就是真本，清朝书就是伪作。
　　中日在钓鱼岛问题上的争夺未来三至五年内不会落幕。但遗憾的是，每一轮的争斗，日本人总会依靠美日联盟的支撑和 “无赖”小动作“取胜”或占上风。中国的表现吗，会克隆近两三年的股市走势，每一次反弹之后都会创出新低，还会继续伤透爱国愤青们的心。直到有一天，朝廷出现一位胆识勇气过人，雄才大略的掌门人，反美攻日，振臂一呼，万众响应，日本最终亡国，分裂成南北两个国家，冲绳独立恢复琉球国，中国也一战成名，随后也当上世界的新霸主。
　　以上并非本人胡乱猜测，而是根据唐朝流传已1400多年的预言奇书《推背图》的预测。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时着名的天文星相术士奇人李淳风和袁天罡两人合力作法推演所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐朝以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》之名由此而来。传说此两人精通阴阳八卦奇门术数，道术高深，并具有洞察未来的天眼神通。
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　　今天给大家介绍一本很玄奥的书《推背图》。这本书号称中华预言第一奇书。
　　作者是两位好丽友：天相家李淳风和袁天罡。
　　这两人都是唐朝初年的算命大师。他们最传奇的相命都是关于武则天的。
　　先说袁天罡，这位是四川成都人。有一次，他给一位杨氏算命，发现这位杨夫人“法生贵子”。杨氏一听，赶紧把自己的两个儿子叫出来，看那一个是贵子。结果袁天罡说道：“这两人能官至三品，但也就保家则已，称不上大贵。”杨氏又把女儿叫出来，袁天罡：“此女贵而不利夫！”
　　还不是？杨夫人想了一下，抱出一个还在吃奶的小孩。袁天罡一见，大呼一惊：“龙瞳凤颈，极贵验也！”再一看，是个男孩，袁天罡叹道：“可惜是个男孩，若是女孩，当为天子。”
　　这个小孩就是穿着男孩衣裳的武则天。
　　再说李淳风，据说李淳风是袁天罡的徒弟，他最传奇的故事也是关于武则天。
　　当时贞观年间，长安“太白屡昼见”，也就是大白天能够看到金星。当时，李淳风任太史令，也就是国家天文馆馆长，他推算出来：“帝传三世，武代李兴”。而且民间也在流传一个《秘记》。传言唐三世之后，女主武王代有天下。唐太宗就把李淳风叫进来问到底有没有这回事，李淳风说自己夜观天象，发现确实如此，这个人已经进宫了，为陛下的亲属，三十年后，就要王天下，而且差点把唐室子孙杀光。李世民就说，那我先下手为强，看谁像就杀死，杀光了就可以了吧。李淳风回答说这是天命，人不可违。天命的王是杀不死的，杀多了没用，而且三十年后，这个人也老了，可能还有所收敛。如果杀了，三十年后换另一个精壮的，只怕后果更严重。
　　后来，李世民看到左武卫将军李君羡在玄武门上班，自己又好死不死取个娘炮小名：“五娘子”。而且封号是武连郡公。李世民越看越怀疑，就找个借口把李君羡弄死了。
　　当然，大家都知道，真正的主角不是李二家的门卫，而是跟他睡过的小老婆武媚娘。
　　从上面这两个故事，大家都知道这两位都是牛人了。这两个人受李世民委托写一本书，算一下大唐国运。李淳风就用周易八卦进行推算，没想到一推就不可收拾。一下推算到唐以后2000多年的命运。直到袁天罡推了一下他的背：“天机不可再泄，还是回换衣间休息吧。”
　　所以这本书就叫《推背图》，这个书文字配图，一幅图，一段谶语，加再一首诗。一共六十个，预言了从唐开始到未来的中国大事。
　　据说是相当灵的，或者说，发生过的都已经灵验。这里举两个例子。
　　第三十五象 戊戌 震下兑上 随
　　谶曰：
　　西方有人，足踏神京。
　　帝出不还，三台扶倾。
　　颂曰：
　　黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。
　　南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
　　金圣叹曰：此象疑有出狩事，亦乱兆也。
　　解释一下，这个金圣叹是明末清初大才子，着名的文学点评家。就是拿本书，说哪里写得好，哪里写得不好的。大家喜欢看《水浒》的，一定要看看金圣叹的评本。这个金圣叹看了《推背图》，做了点评，也算一个参考意见吧。
　　这说的是什么意思呢？
　　后人判断，这说的就是英法联军进攻中国，打进了北京城，火烧圆明园。咸丰皇帝逃到热河。这就是“西方有人，足踏神京。”
　　咸丰皇帝最后也没回来，死在了热河，继位的是同治皇帝。这就是“帝出不还，三台扶倾。”三台拼起来就是一个“治”字，暗指同治皇帝。这是解释谶。
　　至于后面的诗则是这样的。
　　黑云黯黯自西来：打西边来了强盗。
　　帝子临河筑金台：咸丰皇帝逃到热河，办了小台子办公呢。
　　南有兵戎北有火：南边的太平天国在闹兵乱，北边咱们的圆明园被英法联军烧了。
　　中兴曾见有奇才：这个曾就是曾国藩,此人是个奇才，出来力挽狂澜了。
　　是不是比街头的王瞎子准多了？
　　再举一例。
　　第三十九象 壬寅 震下艮上 颐
　　谶曰：
　　鸟无足，山有月。
　　旭初升，人都哭。
　　颂曰：
　　十二月中气不和，南山有雀北山罗。
　　一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
　　金圣叹曰：此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平定也。
　　什么意思，大家看金圣叹的评论：此象疑一外夷扰乱中原。再看一个小太阳露出来。大家应该猜出来了，这是讲日本侵华。
　　图片中的太阳就是日本了，还有一个岛，更证明是日本岛国。
　　鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。
　　这个谶语好理解就是日本侵略中国，给中国带来了沉重灾难。
　　这个颂是这样解释的.
　　十二月中气不和：12月中，指一年的中途，也就是1937年7月7日，七七事变。
　　南山有雀北山罗：这是指日本扶持的两个傀儡政权。南山有雀，指汪精卫，汪精卫的精卫就是一种鸟。北山罗，就是指溥仪，溥仪姓爱新觉罗。
　　一朝听得金鸡叫：1945年，正值中国的鸡年。也是金圣叹说的酉年。
　　大海沉沉日已过：日本投降。
　　据说鲁迅当初看到这一篇，也认为这是日本要侵华的预言。
　　接下来，我们再说一下，《推背图》里有一篇可能是预言台湾回归大陆的图。
　　第四十三象 丙午 巽下离上 鼎
　　谶曰：
　　君非君，臣非臣
　　始艰危，终克定
　　颂曰：
　　黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
　　惟有外边根树上，三十年中子孙结。
　　金圣叹曰：此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年之后。
　　大家看这个图，就是一个大人带着一个小孩。大人当然就是大陆，小孩就是台湾。最后小孩子还是跟着大人走了。
　　看谶：君非君，臣非臣。台湾跟大陆现在就是这种关系，同属一国，但两边的政府并不相互臣属。
　　始艰危，终克定，就好理解了。台湾跟大陆现在有一些困难，但最终都解决了。
　　黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，这两句脑洞老师不太明白，但“惟有外边根树上，三十年中子孙结。”这句就有点明显了，大陆跟台湾不过是一个根上发出的两根树苗，而三十年似乎指出了回归的时间。
　　当然啦，脑洞老师相信科学的，现在是科学的时代，不是动物成精的时代，书当然也不能成精。脑洞老师只是介绍一下古代的一些书籍，
　　最后再说一下，跟一些预言书经常做一些悲剧结局的预言不同，《推背图》的最后判定十分乐观。
　　比如第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸
　　谶曰：
　　无城无府 ，无尔无我。
　　天下一家 ，治臻大化。
　　颂曰：
　　一人为大世界福 ，手执签筒拔去竹。
　　红黄黑白不分明 ，东南西北尽和睦。
　　金圣叹曰：此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。
　　看到这里，工作起来就特别有劲。前途总算是光明的！
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　　摘自《唐朝的黑夜Ⅲ》 作者：魏风华 出版社：广西师范大学出版社武则天刚出生不久，唐朝相面大师袁天纲就来到其父武士彟的官邸，当时在襁褓中的武则天穿着男孩的衣服。袁天纲看过后大惊：“龙睛凤颈，极贵之相。若是女孩，当为天下主！”说完，没分清男女的袁大师走了，空留下武士彟在那里愣神。而本故事，说的是袁天纲的老友，着名预言家李淳风的故事。
　　这年冬天，负责天象的太史令李淳风正在校正大唐新历，推算出正月初一将要发生日食。关于日食，现代人当然有科学的解释：当月球转至太阳和地球之间，且地球、月球、太阳呈一条直线时，太阳光被月球挡住，对地球而言即发生了日食。在古代，日食出现算得上是大事，因为古人无法理解为什么天空中的太阳突然消失不见。李淳风立即将自己的推算禀报皇帝。在新年的第一天发生日食，当然被认为是凶兆，唐太宗李世民很不高兴，问李淳风：“你预测的天象真的会出现吗？假如正月初一没有日食发生怎么办？”
　　李淳风道：“如果那样，我愿被处死。”
　　正月初一到了，上午的时候，皇帝在庭院中等候日食，但天空毫无变化征兆。皇帝有些不耐烦，对李淳风说：“我现在放你回家，与妻儿作别。”
　　“不忙。”李淳风微笑，“此时尚早，陛下莫急。”说着，他在墙壁上做了个记号，告诉皇帝，当日头照到那个记号时，当有日食发生。正如我们所猜测的，后来就真的有日食发生了，不差分毫。皇帝大惊，更多的是高兴，因为他身边有这样一位大师。在此之前，还发生过这样一件事：
　　贞观年间，李世民得到一本秘谶，也就是一本预言书，里面对唐朝的未来作了这样的推测：“唐三代后，有女武代王！”说的是唐朝三代之后，皇帝羸弱，有武姓女子取代李家，成为新皇帝。天下初定无多，江山真的会迅速埋葬于一个武姓女子之手吗？世民深为不安，大喊：“快快给我找到这个该死的女人！”怒吼在深宫回荡。有近侍劝皇帝安静一下，建议传李淳风入宫，询问究竟。
　　“李淳风？”皇帝疲倦地翻了一下眼珠。
　　“是啊。”近侍说，“他不是我们大唐第一号预言大师吗？听听他的看法，也许有不错的收获哦。”
　　世民点头称是。
　　在一个风雨交加的夜晚，皇帝秘密召见了我们的主人公太史令、预言家李淳风先生。李淳风坐在幽暗的室中，面对着曾天下无敌的李世民。世民将所得预言书展示给李淳风看。李淳风看后回答：“书中预测的征兆已生成，这个武姓女子现在就生活在皇宫！四十年后，她将成为帝国的统治者，李家子孙会被她诛杀很多。”
　　世民道：“那我现在就找到她，斩杀之！如何？”
　　李淳风说：“不可。武姓女子为帝，乃天命，不可改。天命不绝此女，假如妄加行动，会伤害及无辜。而且，此女为皇帝，当在四十年后。到那时，她也老了，会仁慈一些。大唐朝王朝中途易姓，只是暂时的，此女人终不能彻底断绝唐朝。但如果现在就寻找此女，捕而杀之，那么还会出现其他人篡夺李唐江山。而据我推算，新出现的人，会比那武姓女子更强力和凶狠，到那时您的后代恐怕就不会有遗留了。所以，相比较而言，留着武姓女子之命比现在杀了她更有利。”
　　世民低头不语。
　　唐太宗之代有《秘记》，云唐三代之后，即女主武王代有天下。太宗密召李淳风以询其事，淳风对曰：“臣据玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宫内，从今不逾四十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”帝曰：“求而杀之如何“淳风曰：“天之所命，不可废也。王者不死，虽求恐不可得。且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。”(《朝野佥载》)世民最终采纳了李淳风的建议。于是，在后宫一角战栗的武则天得活了。事实上，世民皇帝的恐惧并未到此为止。
　　贞观年间，有大将李君羡，原籍河北武安，被封为武连郡公，又出任左武卫将军，守卫玄武门。正如我们看到的那样，李君羡跟皇帝所厌恶的“武”字太有缘分了。当然，这还不是最关键的，最关键的一幕出现在这天晚上：李世民在宫内宴请他的武将，行酒令时，叫大家各自报出自己的小名，轮到李君羡，他不好意思地说自己的小名：“我叫五娘子……”众人大笑，男人竟有此女人名。但李世民心里紧了一下，当然没流露出来，而是打趣道：“李君羡，你是何样的女子啊，如此勇猛？！”夜宴散了，众武将告别皇帝，李君羡也走了，他还要去玄武门值夜班。在偌大的皇宫中，李世民难以入睡。后来，找了个借口，把李君羡给处死了。直到武则天时期，女皇得知原委，叹息良久，下令给李君羡平反。
　　接着说李淳风。当时他非常受李世民信任。皇帝病危时，令淳风入见。后者流泪无言。皇帝问，对道：“陛下今晚当驾崩！”
　　世民道：“生死由命，有什么可忧伤的？”
　　在世民死的当晚，他被留宿宫中。这是极大的信任。李淳风是陕西岐州人，小时就聪颖秀彻，博览群书，尤精天文、历算和占卜学。早年有过漫游经历，曾在浙江天台山学道，得高人秘传。入仕途后，贞观十五年，任太史丞，掌管天象与历算。七年后转为太史令。按我们现在的看法，精通天象的他是这个地球上第一个“给风定级的科学家”，比欧洲早了千年。李淳风最大的名头，是中国古代最着名的预言家，着有《推背图》，该书被认为是古中国最神奇的预言书，据说很多都灵验了。在匪夷所思的同时，令人不寒而栗。李淳风写作《推背图》，大约还是受到那个风雨交加的黑夜的启发。在那个夜里，他被皇帝传去询问关于“武女代唐”的事情。在说服了皇帝不要轻易捕杀身边姓武的女子后，也深感武女祸国之乱象，于是突然想写一部关于后世的预言书。关于此书的写作过程，我们不得而知，按史上零星记载，只知道那段时间他一直把自己关在秘室，直到有一天好友袁天纲闯进来，在他后背上推了一下，说：“别预测了，天机不可泄漏！”他才打住。这时候，已预测到近两千年之后了。
　　现在流传下来的《推背图》共有60卦，每卦一幅图象，每幅图象旁是神秘玄奥的四言谶语，并配以进一步解释的七言诗。除了首尾外，共有58卦预言。到了明末，名士金圣叹对《推背图》进行解读，该本现存于台北故宫博物院。在此前，有人认为这是部伪书，但实际上，早在《宋书》“艺文志”中就有关于此书的记载了。而金圣叹批注也没什么问题，是一段史实。或者至少可以这样认为，《推背图》在元朝以前就已存在。当然，由于书中涉及朝代兴衰，所以在后世被列为禁书。