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起名算命都是围绕八字用神进行的，看八字用神是八字起名算命的核心。要看准八字用神，首先要根据出生的真太阳时进行排八字，再根据八字的正格变格、阴阳顺逆、五行旺衰、干透支藏、刑冲克合、寒燥清浊等等多方面进行综合判断，非一般的电脑、起名馆、“起名大师”等等所能为。
近期看到很多起名的以五行个数多少有无、同类异类等方面去分析八字，说什么八字偏强偏弱，直接选择“没有或少的五行”为用神，号称五行平衡原理，这是非常错误和幼稚的选取用神的方法，根本一点也不懂八字。
八字本身怎么会有强有弱呢？八字作为一个整体，只有好坏之别，怎么会偏强偏弱呢；只有日主，或某种五行，或财官印食，有强弱之分。五行旺衰怎么只看五行个数呢？五行旺衰是看五行是藏是透、当令失令、有根无根、得生无生等综合决定的，个数多少是非常次要的。五行又怎么有同类异类之分呢？如日主丁火，若只有甲木生，往往不一定旺，必须再有庚金（斧头）劈甲（木材）引丁（火焰），才能木火通明，金木又怎么是异类呢，其他五行也一样。用神怎么只是追求五行平衡呢？八字中的五行往往都是不平衡的，这样的八字占百分之九十九（像八个字都是火，一个水七个火，类似的八字太多太多，请问怎么平衡？），用神是看八字是一般格局或是从格专格化格，是看日主旺衰阴阳、是看是否有利财官、是看某种五行的旺相有无藏透、是看是否有利调候，等等综合决定的。
用神对格局最有利
要看准八字用神，首先要分清八字格局。比如火土伤官格（火日生于未戌月，或火日生于巳午月而透土）就分几种：身旺有财，就是火土伤官生财，一般取金为用，求富；身弱有印，就是火土伤官佩印，一般取木为用，求贵；身旺水又旺，就是火土伤官制杀，一般取土为用，武贵；金木同透有根，且互不相碍，一般取木为用，火土伤官佩印而有财，富贵双全，需支有藏癸而不至于过燥为吉。成格成局的八字，要么用官，要么用财，要么用印，要么用伤，要么专旺，要么真从，这样的八字才是贵格八字。但大部分八字格局有缺陷，不能成格成局，用神能补救格局缺陷，使其成格成局。
用神对日主最有利
日主弱时，用神生之比之；日主旺时，用神克之泄之耗之；日主紧邻忌神时，用神能冲而去之，合而近之；日主与忌神合时，用神冲而破之，或合之而化为用神。但不能一见到身弱，就选印比为用；也不能一见到身旺就选财官伤为用，有很多所谓的起名大师就是这样简单的选取用神，是错误的。用神不单单看身弱身旺，阴日干或女性日干往往喜欢稍弱，阳日干或男性日干稍弱的也有很多没有大碍。
用神对财官最有利
人的一生追求不离财官二字，八字也一样。有时要身旺补财，有时要用伤生财，有时要用财生官，有时要用财克印等等；有时要身旺补官，有时要用官制劫，有时要用伤制煞，有时要用印化煞，有时要用财资弱煞等等，总之不能一味地去照顾身旺身弱。
用神对调侯最有利
有的八字火焰土燥而水稍弱，就用水作为用神；有的八字金寒水冷而火稍弱，就用火作为用神。当八字过燥而无水或水弱极，八字过寒而无火或火弱极，一般不能用水用火来调侯。
用神对清纯最有利
八字成格成局，用神与日主紧贴，寒暖适中，辛日干无己土浊壬水等等都为八字之清纯；八字五行混杂或不成格局，用神与日主远隔，寒暖失调，辛日干见己土浊壬水等等都为八字之浑浊。用神就是能使八字趋于清纯者。
用神要看干支阴阳
日主是庚，往往旺而用官，一般以丁火为用；日主是辛，往往旺而用伤，一般以壬水为用。阴阳性质不同，阴性日干往往喜生不喜克，有时弱一些也无妨；阳性日干一般不喜弱，无克不能大贵。乙木一般生火克土不力，丙火一般不喜癸水如云雾遮蔽，等等。
生用神的不一定是喜神
很多书中说生用神的就是喜神，这是错误的，很多八字生用神的不一定是喜神。比如，身弱官旺，而印稍弱，一般取印为用，生用神的官就不是喜神，而是八字的忌神。也有很多八字是没有什么喜神的，只有主用，次用之别。
用神有时在地支蕴藏
地支中基本都有地支蕴藏，自古古书上说子、卯、酉无蕴藏，我看不科学。子中应蕴藏（壬水、癸水），卯中应蕴藏（甲木、乙木），酉中应蕴藏（庚金、辛金）午火中应蕴藏（丙火、丁火、己土）。地支中的蕴藏有时虽然不透干，只要不被真合而去，冲破而去，或其他原因弱极时，也是可以作为用神的。
用神不一定只选弱五行
用神往往是要补助的某种五行，如果这种行已经很旺了，往往就不会选其作为用神。但也有很多八字，是以旺者为用神，不只是专旺从格是这样，这种五行虽然不弱，但仍然要选其为用神，这种情况其实很多很多。
用神一般不能缺少或弱极
有的八字，某种五行缺少或弱极，而又选其为用神，只是别无用神可取，不得已而为之；这样的用神，起名补一补，也是补虚神，补假神，作用是不大的。有的八字缺一行或几行正好是忌神，却可能是好事，再去补反而会起反作用。所以缺什么补什么的观点，一般是错误的。某种五行虽然明透，但被合而去之，冲而破之，这种五行除非在地支中含有蕴藏而不弱极时，一般就不能以这种五行作为用神。
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