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《滴天髓》：癸水至阴，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
瑾名轩释义：癸水乃最阴之水，通源于天上地下。得辰龙以成云雨，能润泽万物，全赖癸水之功德。至阴之性，见火土旺则多从化，见庚辛多往往是为自己所喜。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真化。
《穷通宝鉴》寅月癸水 瑾名轩释义
寅月癸水，值三阳之时，为雨露之精，其性至柔，先用辛金发水之源，次用丙火阳光照暖，名阴阳和合，万物发生。辛丙两透，最为显贵，假合稍差。一透一藏，恩荣有期。丙辛在支，以富得官。无辛用庚，异路恩荣。辛丙皆无，贫寒下格。
或支成火局，辛金受伤，有壬水出救者，财旺用劫分财护印，可有富贵；无壬者，身弱财旺，贫穷懦弱。无壬又无劫印者，为从财格，因人而富，妻子有为。
或支成木局，宜有庚金透干有根，以印制伤扶身，伤旺佩印，亦有富贵。无庚又不能从儿格者，为泄水太过，身弱伤旺，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用；无庚无劫印者，为从儿格，好运相摧，终有富贵。
或支成水局，宜有丙透，为身旺用财，若无壬劫争财，衣禄不少。若见丙火重重，财旺暗生官，又作贵推。
或干支庚辛重见，则怕水浊木伤，非贫即夭；有丁火出干者，支不冲寅，用丁制金，亦贵。
或干支戊己重见，宜有辛透有根，身弱而取杀印相生，可功名显达；否则，身弱杀旺，又不能从杀者，非贫即夭。
或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙火或丁火出干，此为化火逢时，定主腰金；见刑冲则否。
《穷通宝鉴》卯月癸水 瑾名轩释义
卯月癸水，卯中乙木司令，泄弱元神，专以庚金和辛金并用。庚辛俱透，无丁出干者，科甲贵显；有丁出干者，须有己土透干，则丁不伤庚辛，亦贵。庚透辛藏，荣封有准。庚藏辛透，亦有衣衿。无庚辛者，平常人士；水旺时除外。
或支成木局，月时又见木者，若不能为从儿格，为泄水太过，身弱伤旺，定主贫困多灾。从儿格，行东南运，亦有富贵；若运入西方，格破无用。
或支成火局，金水透亦无根，身弱财旺，孤贫之命；若天干又一派木火，只能是弱极从强，好运相摧，亦可富贵。
或支成水局，宜有丁甲并透，为伤官生财，亦可富中取贵。若见乙丙或甲丙并透，阴阳配合不协，只许衣食无忧，富贵难求。若天干又一派壬癸，身旺用食，少有富贵。
或干支庚辛重见，则怕水浊木伤，非贫即夭；有丁火出干有根者，支不冲卯，用丁制金，亦能富贵。
或干支戊己重见，宜有辛透有根，身弱而取杀印相生，可功名显达；否则，身弱杀旺，又不能从杀者，非贫即夭。
《穷通宝鉴》辰月癸水 瑾名轩释义
辰月癸水，要谷雨前与谷雨后分开而看。谷雨前，火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐；谷雨后，虽用丙火，尚宜辛金与甲木佐癸护癸。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达。生下半月，必无丁火戊土伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。
或支成水局，又见己土，无木，为假杀为权，但身旺杀弱，官小职微；有甲出者，身旺用伤，平常之人。
或支全四库，又得甲透，则杀旺有制，可谓显达名扬；无甲者，僧道孤贫而多灾。
或支成木局，无金透丙，名伤官生财格，主聪明博学，衣禄丰盈。
或干支丙丁重见，又得壬透，则财旺用劫，衣食小富；无壬者，身弱财旺，富屋贫人。
或干支庚辛重见， 则怕水浊土虚，非贫即夭；有丁火出干有根者，用丁制金，亦能富贵。
或戊透月上，坐午时，不见比劫，丙火或丁火出干，此为化火逢时，定主腰金；见刑冲则否。
《穷通宝鉴》巳月癸水 瑾名轩释义
巳月癸水，水临绝地，最喜以辛金为源，无辛用庚；次喜壬水帮身，无壬用癸，金水并用，方为上格。若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科甲荣贵，名播四夷；若有丁破格，又贫无立锥，有壬可免。辛藏无丁，贡监衣衿。
或一派火土乏金，无一点比肩羊刃，而有巳中庚透者，庚亦不能生水，必至熬干癸水，损目无疑。若庚壬两透，泄土制火，水金两用，名劫印化晋，极贵之造；有丁见干者，则否。如有庚辛而无壬者，亦无丁破金者，堪入儒林；有庚无辛者，异路成名。
或干支一派金水，甲丁并透者，伤官生财，富中取贵；或无甲透壬者，身旺财弱，富裕有期。
或支成火局，天干又一派丙丁，癸水至弱无根者，为从财格，因人而进阶，妻子有为，好运相摧，定有富贵。
或干支一派戊己，没有一点劫印者，为从杀格，好运相摧，终有富贵；干支有微弱劫印者，从格不成，身弱杀旺，非贫即夭。
《穷通宝鉴》午月癸水 瑾名轩释义
午月癸水，至弱无根，必须以庚金和辛金为生身之本；但丁火当令，金难敌火，安能滋养癸水，宜见壬水和癸水，方得庚金辛金之用。午月癸水，庚金、辛金、壬水、癸水参酌并用也。庚金辛金透干，又见壬水癸水者，定主钟鼎名家。或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名。身旺而以月令财官为用，为真神得用，再运行火土之地，必富贵无疑，故曰：金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。
或无比劫出干，只有一水藏支，虽有庚辛，不过一富之造，因庚辛无比劫护之，行财旺运而受伤，金失其用也，故曰：水源会夏，富重贵轻。
或支成火局，无壬出干，则为火炎土燥，定主僧道孤贫；从财格除外。或二壬一庚同透，劫印扶身，再运行金水之地，定主衣锦腰金。
或一派己土，无甲乙出制，此作从杀而论，又主大贵。凡从杀者，切不可破格方吉。
《穷通宝鉴》未月癸水 瑾名轩释义
未月癸水，要大暑前与大暑后分开而看。大暑前金神衰弱，火气炎烈，宜取庚金、辛金、壬水、癸水之劫印并用扶身，可云富贵，与午月一理；大暑后庚辛进气，庚金、辛金并用即可，无需比劫劫财护印，但又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与申月略同。未月大暑后癸水，庚辛并透，定主富贵之人；或有金透，支藏癸水者，亦主金榜挂名。身旺而以月令财官为用，为真神得用，再运行火土之地，必富贵无疑。
或支成火局，有壬或癸透干而无根，则为火炎土燥，定主僧道孤贫；无壬癸而有丙丁透干者，为从财格，好运相摧，亦有富贵。或一庚或一辛透干有根，有印扶身，再运行火土之地，定主衣锦腰金。
或一派己土，无甲出制，一般不作从杀而论，因未中有乙己同宫，有乙木克土，破而不破，只能以身弱杀旺而看，不贫即夭。
《穷通宝鉴》申月癸水 瑾名轩释义
申月癸水，母旺子相，但庚金当令，刚锐极矣，必先取丁火以制之，次取甲木以助丁。丁透有甲，名有焰之火，最为显贵。丁透无甲，须无壬癸，即有一二庚金，亦能显达，有二丁更妙。
或一丁坐午，财星有气，名独财格，不见比劫，定主金玉满堂，富中取贵。若丁藏于未戌墓库之中，力微无用，则是常人；或见二戌或二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。
或干支一派金水，而有甲木或透或藏，且不被金克，为身旺用伤，技艺必超出常人，行财运亦可大富；若无甲透甲藏，因秋水毕竟不是旺水，不应看作旺气及身而止，应视为金白水清，清贵之命。
或干支戊己重见，虽可以看作是杀印相生，但水浊水滞，少有富贵，平常之人也。
《穷通宝鉴》酉月癸水 瑾名轩释义
酉月癸水，正金白水清，取辛金生之，丙火暖之，名水暖金温，如丙与辛隔位同透，最为显贵。或丙透辛藏，一榜之士。或土多浊水，生意中人。
或一丁坐午，财星有气，名独财格，不见比劫，定主金玉满堂，富中取贵。若丁藏于未戌墓库之中，力微无用，则是常人；或见二戌或二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。
或干支一派金水，而有甲木或透或藏，且不被金克，为身旺用伤，技艺必超出常人，行财运亦可大富；若无甲透甲藏，因秋水毕竟不是旺水，不应看作旺气及身而止，应视为金白水清，清贵之命。
或干支一派戊己，虽可以看作是杀印相生，但水浊金埋，平常之人。
《穷通宝鉴》戌月癸水 瑾名轩释义
戌月癸水，戌中戊土司权，克制太过，先用辛金发水之源，后取甲木制土卫水，再取癸水滋甲护印。辛甲两透，支见子癸，定主平步青云。癸甲两透，支见辛金，富贵成名。有甲辛无癸者，亦有恩封。有甲癸无辛者，富大贵小。有甲见壬者，衣衿生员。有甲无癸辛者，平常人士。辛甲癸俱无者，孤苦贫贱。
或支多见木，有金出干，伤旺佩印，亦有富贵。否则，天干一派木火土，因戌藏金而不能从，只能看作是身弱，孤夭贫贱也；有水出干而无根，衣食而已。
或一派壬癸，有戊透干，身旺有制，行财运亦可富贵。若无戊透，戌中财官难出，衣食无忧。
或一派庚辛，则金多水浊，若得丁出制金，用财损印，又成反生之功，主名利双全。
或四柱火多，名财多身弱，富屋贫人；见比劫扶身分财，颇吉。
或干支一派戊己，无壬癸藏支，因戌藏辛金而不能从杀而看，只能是身弱杀旺，贫贱孤夭。若有金透干有根，众杀猖狂，一仁可化，又为富贵也。
《穷通宝鉴》亥月癸水 瑾名轩释义
亥月癸水，因亥中有甲木，泄散元神，为旺中有弱，宜用庚金和辛金生扶为妙。得庚辛两透，不见丁伤者，最为显贵。
或支成木局，有丁出干，为木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒。或支成木局，无丁透干，异路之荣，运入西方，亦可富贵。
或一派壬水，不见戊制，名冬水汪洋，奔波到老；若得戊透，清贵堪夸。格成润下，因气不太寒，亦有富贵。
或一派庚辛，则金多水浊，若得丁出制金，用财损印，又成反生之功，主名利双全。若不见丁，又为僧道孤贫之命。
或四柱火多，名财多身弱，富屋贫人；见比劫扶身分财，颇吉。
或干支一派戊己，无金透干，只能是身弱杀旺，贫贱孤夭。若有金透干有根，众杀猖狂，一仁可化，又为富贵也。
《穷通宝鉴》子月癸水 瑾名轩释义
子月癸水，天气寒冻，先用丙火解冻以取富，后取辛金滋扶以取贵。丙辛并透无碍，则金温水暖，两两相生，若不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。丙透辛藏，亦可异途显达。辛透丙藏，清贵可许。有丙无辛，富大贵小。有辛无丙，清贫之士。丙辛聚无，无用之人。
或一派壬水癸水，无丙出干，身寒无依，贫困之士。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。
或一派甲木乙木，无丙出干，水冻木枯，懦弱多病。或支成木局，得庚透有根者，寒儒。
或一派戊己，因癸水有根而不能从杀，名杀重身轻，非贫即夭。得金透有根，泄杀生身，因过于寒冷，只是虚名虚利。
或支成金局，丙火无踪者，金寒水冷，芒鞋革履僧道之流；丙透有根者，定享富贵荣华。
或辛年、丙子月、癸日，支有丙火者，金温水暖。主恩荣宠赐，饶膝芝兰。支无丙火者，丙辛化合，格成润下，为化合逢时，虽八字过于寒冷，也可以捐资得贵，异途显达。
《穷通宝鉴》丑月癸水 瑾名轩释义
丑月（小寒——立春）节气也要推算成真太阳时
第一用神：丙火，就是太阳，最好贴身透干有根，阳光照暖，解冻除寒，最为重要，没有丙火，就基本没有富贵。
第二用神：壬水，就是大水，帮身增旺，以成就大的格局，若无丙火也没有用。
第三用神：戊土，固流增暖，有戌土藏支即可，透干合癸稍差。
丑月癸水，寒极成冰，先用丙火解冻以取富，后用壬水帮身以取贵，兼用戊土藏支（戌土）以固流增暖，最为显贵。丙透年时，加以壬透，支中藏戊，制其泛滥，名水辅阳光，必显达名臣也；无戊藏者，稍嫌水旺而寒，异途之职也。有丙无壬，土暖水温，亦有秀气，惟格局小耳，黄门之客也。有壬无丙，戊又出干者，水旺有制，似有能为，然寒土寒冰，无阳和之气，皂隶之流也。
（一般用神：丁火）或一片癸己会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵，日生则否；若无丁火，又主孤贫。
（一般用神：庚辛或壬癸或甲木）或支成火局，有庚辛透者，财旺用印扶身，衣食充足；若无金出，身弱财旺，又孤苦零丁。比透有木者，财旺用劫扶身，用伤化劫，亦可求富。
（一般用神：丁火/无比透时）或支见子丑，比肩出干，即有丙透，也不能解冻，此属平常；或无比透，而丙与辛合，亦不为美，有丁出制辛，颇吉。
（次等用神：金水/润下格）或支成水局，无丙或戊者，泛滥之像，四海为家，一生劳苦；即使格成润下，因过于寒冷，也少有富贵者。
（次等用神：水木/无丙时）或支成金局，丙透得地，名金温水暖，金水相生，定许光耀门庭，生驰翰苑。乏丙者，少阳和之气，虽文章骇世，总为孙山。
（次等用神：庚辛）或支成木局，泄水太过，人虽聪明，但多残病呻吟；得金出干辅救，身旺伤旺，技艺必超出常人，但无财无官，水冻木寒，终不能富贵也。
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