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《滴天髓》：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。
瑾名轩释义：丙火乃纯阳之火，生于春夏，气势猛烈；生于秋冬而有根，能欺霜侮雪，不畏水旺也。丙火遇庚金，如烈火对顽金，能煅之炼之，前提是丙火有根或有生；丙火遇辛金，就会显得特别柔顺，会合之化之。丙火也有儿女情长的一面，遇到土多，母有恋子之情，而心性仁慈，顿失光辉；丙火遇到壬水，就如日照江河，气象万千，从而彰显丙火的气节。所谓虎马犬乡，就是八字里面有寅午戌火局的存在，而丙火太过强大，假如此时再有甲木来生，则甲木化成灰矣。
《穷通宝鉴》寅月丙火 瑾名轩释义
寅月丙火，寅中丙火长生，日元向旺，最喜壬水辅映光辉，如日照江河，章显阳刚之德；水至寅而临病地，次喜用庚金以佐壬。壬庚两透，水火既济，财生官旺，最为显贵。壬透庚藏，寅申相冲，只能异途显达。无壬用癸者，如云雾遮蔽了太阳，富贵不久。无庚用辛者，即使丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。
若一壬高透，支藏一二丙火，则身强杀浅，虽纳粟奏名，但显职可期；壬丙相映成辉，主为人英雄慷慨，光明磊落，有才迈众。或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻，斯人笑里藏刀，寻非痞棍，因有寅化杀，辄不至于伤身；或见一戊制壬，食神制杀，反成富贵，但支中宜见一二比肩，身旺方妙。
或一派庚辛混杂，丙火逢辛而合，失其阳刚之性，只能是平常人士。得月时两透庚金，只能是庚寅月、庚寅时，无辛杂乱，庚临绝地，身旺财弱，定主清贵。或辛月辛时，只能是辛卯月、辛卯时，名为贪合，丙火失其本性，用神忘其用处，酒色之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。
或一片戊土，丙失其光，终非大器，且恐孤贫，客死他乡。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为最次。
或支成火局，取壬透有根，春江水暖，天和地润，富贵可期；无壬，癸亦姑用，但终不能大贵；用癸无根，定主目疾。若壬癸俱无，取戊以泄火气，终是火炎土燥，孤苦难免。或支成火局，而无壬癸透干，又能作炎上而推，但炎不逢时，若不见东南岁运，反致孤贫；或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。
或四柱多甲木，木旺火塞，得庚金暗制，以成反生之功，为用财损印，但财弱无官，又过于干燥，秀才而已。
《穷通宝鉴》卯月丙火 瑾名轩释义
卯月丙火，阳气舒升，最喜壬水辅映光辉，如日照江河，章显阳刚之德；水至卯而临死地，次喜用庚金或辛金以佐壬；月令卯木，阴柔之质，不能纳水，亦喜用己土以混壬，而成反生之功，使乙木能泄壬化杀而资贵。壬透不见丁化，并且金与己亦透，壬水有根，土金水木火相生相用，定主科甲贵显。或壬藏支，亦主秀才，但有庚辛透干方妙。
或无壬水，己土姑用，又有甲木或透或藏，为火土伤官格而佩印，主聪明有才学，亦可稍有富贵；印在月、伤在时，或印在支、伤在干，两不相碍为美；或支藏癸水，不至于过燥为美。因无壬而不能成名显贵，若财不太弱，必衣食充足。
或一派壬水，见一戊土透干，旺杀有制，亦不失异途显达；戊土晦火，而不能科甲。或无戊透，用四库辰戌丑未之土，丑辰皆湿土，不能制壬，未卯会木可泄水，唯见戌土与戊同功，只不过是衣禄常人。若干支全无一戊，杀旺无制，丙火通根于卯而不能从，此系奔流之人，加以金多生水，财多党杀，下贱之命，因有卯化杀，不至于夭亡。
或一派戊土，火炎土燥，亦必用壬水，月令正印可制食护杀兼泄杀生身，而通水火之气，故喜行东方木运，见火土而助旺食不祥。
或丙子日辛卯时，化神失时，从化不真，反而贪财坏印，沉迷酒色，难招祖业。若得一二重丁火破辛，则丙辛不合，辛亦不忘生水，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑；合此格，主多妻妾，兼多子。
或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，贪财忘官，此人昏迷酒色，祖业破耗；年透丁火，克去一辛，反吉。或支成木局，用财损印，反因色而得财，因酒而得名。
《穷通宝鉴》辰月丙火 瑾名轩释义
辰月丙火，气渐炎升，最喜以壬水为映像，如日照江河，方显阳刚之德；辰中戊土当令，亦喜用甲木制土兼化煞生身。壬甲两透，最为显贵；惟忌庚出制甲，止于秀才能士而已。壬透甲藏，富大贵小。有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。见丁己杂乱，丁合壬，己合甲，闲神羁绊，用失其用，定属凡夫俗子。
或支成土局，无甲而用庚助壬，兼泄土气，是不得已而之用法，终嫌丙弱无光，一生无所建树也。
或支成水局，有甲用甲，化杀为权，最为上格；无甲用戊，身旺方可，稍有富贵；壬透无制，若从杀不成，孤夭贫贱。
或支成木局，壬透有根，杀印相生，身旺杀旺，光辉显著，大富大贵。若天干又一派甲木乙木，木多火塞，又非贫即夭也。
《穷通宝鉴》巳月丙火 瑾名轩释义
巳月丙火，建禄于巳，火势炎炎，最喜壬水辅映光辉，兼解丙火炎威之力，以成水火既济之功；如无壬水，孤阳失辅，难透清光。水至巳而临绝地，次喜庚金发水之源，方成有根之水。壬庚两透，不见戊土晦光，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，人合此格，不但科甲显贵，必有恩谧封荣；若不验，必暗损阴德。或无壬水，癸亦姑用，但癸丙犹如云雾遮蔽了太阳，纵富贵而不能长久；见庚透癸，富有余而贵不足，但心性乖僻，巧谋善辨。
或壬癸俱无，火炎无制，终是愚顽之辈，僧道之流，不然须防夭折。如果一火之专旺格成立，炎上逢时，好运相摧，又为富贵之命。
或一派庚金，不见比劫，身旺财旺，有富无贵；有湿土晦火存金为妙。一见比劫，需土透干，无土则群比争财，终归贫贱，妻子难为。
或丙午日子，四柱多壬，不见戊制，身旺杀重，水火相争，名曰阴刑杀重，必为凶狠光棍之命，不得善终。凡杀刃格，一杀一刃相制，则主威权；但两三重杀或两三重刃，皆主凶暴。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，水必泛滥而不入正规，不夭亡残疾，必为流串盗贼之命；若有戊制，杀旺有制，又为贵命，如见己土，晦火浊水而不能制水，下贱鄙夫。
《穷通宝鉴》午月丙火 瑾名轩释义
午月丙火，火气愈炎，最喜壬水辅映光辉，兼解丙火炎威之力，以成水火既济之功；水至午而临胎地，次喜庚金发水之源，方成有根之水。得壬庚高透，身旺而财资弱杀，富贵无疑。或一壬无庚，清气还嫌官不起，贡监生员而已。有戊己出干制水晦火，或丁壬化合，则为平常人士。即不透庚壬，或有申宫长生之水济之坐禄之金，至妙，必入词林；又怕戊己杂乱，则丙失其光，壬水浑浊，则为异路。
或支成火局，不见滴水者，燥烈偏枯，乃僧道鳏独之命。即有一二点癸水，多遇火土，用之无力，滴水熬干，瞽目之人。得戊己透泄火气，火焰土燥，毫无生机，刑克孤寡，再运行北地，燥烈之火，遇水激更凶，凶恶难免。
或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，炎上逢时，反主大富贵；然亦不可见水运。见燥土泄火，为火炎土燥，非炎上格也；见湿土晦火，炎上破格，稍有依禄也。重刃必定遭凶，性情凶暴。
或支成土局，又为泄气太过，得壬水甲木出干，土被制而火得生扶，伤旺而有印制，此必富贵寿考之格也。
或有庚癸透者，如云雾遮避了太阳，纵富贵亦不久，然必衣禄充足；支下火轻者，可免目疾；支下见水者，可得异路功名。
《穷通宝鉴》未月丙火 瑾名轩释义
未月丙火，要分大暑前与大暑后。大暑前丙火，仍然火炎土燥，仍取壬水辅映光辉，取庚金为生水之源，与午月丙火取用略同。未月大暑后丙火，金水进气，三伏生寒，虽仍取壬水与庚金为用，但喜运行东南，若原局木火生旺，又当别论。壬庚两透，贴身相生，可云科甲名宦。无壬用癸，癸掩丙火；无庚用辛，丙贪辛财，均不为吉。
或干透丁火，支下见午，必须用杀制刃，更宜有庚助杀，身旺而财资弱杀，大富大贵；或天干一派丙火，干支两见庚壬者，亦然。
若无庚有壬，不见戊出，身旺杀弱，小富小贵；见戊制壬，弱杀被困，则为乡贤而已；或己土出干，水土混杂，此必庸夫俗子；或壬水浅，己土出干，火土伤官而无财，其人贫困；无庚无壬，毫无生机，贫而且顽，男女一理。
或壬水旺，庚金藏支，当以甲木为用，用印化杀生身，运行东南可富，运行西北贫穷。
或无庚，而见甲乙透干，火土伤官佩印，行运北方水地，木润土润，方能奇贵。或木不出干，戊己叠透，支多见水，应以庚金或辛金为用，泄土生水，方能为富。
《穷通宝鉴》申月丙火 瑾名轩释义
申月丙火，日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉，身旺可以再用庚金助水，财资弱杀，大富大贵，为申月丙火之正格；身弱可以用甲木泄水生火，杀印相生，功名显达，富贵档次皆低也，是不得已之法也。
或多壬透干，又见戊土透干，杀旺而有制，再行制杀之乡，科甲贵显，身旺方可；如戊藏支内，杀旺制弱，不过生员。多壬无戊，旺杀无制，非贫即夭。或戊多壬少，制过七杀，亦属常人。
或多壬透干，又见甲木透干，所谓众杀猖狂，一仁可化，杀印相生，必主显达、有权威。
或一派辛金或庚金，而无一点木火者，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦有恩荣，但多依亲戚而进身之阶。
或干支一派丙火丁火，而无一点水气者，身旺财弱，劫财无制，贫穷下贱也。
《穷通宝鉴》酉月丙火 瑾名轩释义
酉月丙火，日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映光辉，酉中辛金当令，可通壬水之源，辛金不透为佳；丙火至酉已临死地，原局干支有甲木而用甲泄水生火，原局干支有丙火而用丙助火，均为吉。酉月丙火，四柱多丙巳午寅，一壬高透为奇，身旺用财资杀，定主登科及第，富贵双全，是酉月丙火之正格。一壬藏支，用神力薄，行运引出，亦可显达；运不相济，终于秀才。或戊多困水，制过七杀，则假作斯文，食神生财，富而不贵。若无壬水，癸亦可用，但如云雾遮住了太阳，功名不久。
或支成金局，又见辛透，如有比劫，则不能从财，为身弱财多，贫苦到老；或见一丁制辛，但金旺火弱，制又不能，进退失据，则为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。或支成金局，无辛出干，也非从财，乃身弱财旺，朱门饿莩；如辛出干，不见比劫，方为从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。
或多壬透干，又见甲木透干，所谓众杀猖狂，一仁可化，杀印相生，必主显达、有权威。
或一派辛金或庚金，而无一点木火者，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦有恩荣，但多依亲戚而进身之阶。
或干支一派丙火丁火，而无一点水气者，身旺财弱，劫财无制，贫穷下贱也。又见土透无水者，食神生财，但火炎土燥，小富而已。
《穷通宝鉴》戌月丙火 瑾名轩释义
戌月丙火，火气愈退，戌中戊土当令，最忌土厚晦光，必须先用甲木制土助火，次取壬水辅映光辉。甲壬两透，身旺杀不弱，富贵非凡。若无壬水，得癸透润土，虽不能科甲显贵，亦有异路功名。壬癸藏支，官星力微，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，则丙火有光，可许秀才。或庚戊困了木水，则身弱无光，定是庸才。无甲壬癸者，必火土夹杂，孤夭贫贱。
或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，偏枯之像，如不离乡过继，亦主奔流；如无庚辛壬癸出干相救，必为夭命。
或支成火局，炎上失时，火炎土燥是真，五方都不利，终会贫无立锥之地。
《穷通宝鉴》亥月丙火 瑾名轩释义
亥月丙火，取用须看原局而定。如果原局甲木透干有根，仍取壬水辅映光辉，身旺杀旺，杀印相生，最为显贵。如果原局壬水透干，或戊土透干有根，或土多，取甲木泄水生火或制土生火，化杀为权，或官有印卫，戊不夺其光，则五行和谐，相互流通，科甲富贵有准，主为人性好清高，斯文领袖。如果原局甲木多，庚金透干有根，取庚制甲木而生壬水，以财制印生官，亦能富贵；如果原局金多无甲透，财旺生杀，只能寄支中有寅，且不逢冲，方保无虞。
或壬多有甲无戊，因亥中有甲木长生而不能从杀，宜用己土混壬以培木生木，木又泄水生火，亦可异途显达，需甲己隔位不合才可。若用戊土强制，必至决堤，水泛木浮，杀旺身弱，终是无用之人也。
或壬多无甲，且支成水局，乃作弃命从杀，从格逢时，即不科甲，亦是宦僚。
如辛透见辰，名化合逢时，水透且支成水局，化神纯粹，必主大贵。
《穷通宝鉴》子月丙火 瑾名轩释义
子月丙火，要冬至前与冬至后分开而看。冬至前，看原局情况，甲木、壬水、庚金、戊土酌情而用，与亥月同看；冬至后，一阳来复，先用甲木泄水生火，次取壬水辅映光辉，有甲木方可取戊土制壬为助。壬戊两透，且干或支有甲，科甲有准，即风水不及，选拔定然。无戊见己，己土制杀不力，不过秀才，或异途显达。或水多火弱，火多无壬，皆水火配合不得中和，贫贱下格。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。
或一派壬水，专用戊土，杀旺有制，而才能出众，文采斐然，但因戊土晦光，身弱无印，而一生体弱多病，名利虚浮；若得甲木为救，泄壬、生火，光明倍增，显达无疑。
或无壬水，有癸出干，得金滋而无戊伤，又有丙透以解冻，终显身弱，云雾遮阳，可许衣衿。
或四柱多壬无甲，支成水局，乃作弃命从杀，从水逢时，水局纯粹，亦有云路。或水多、有甲、无戊，毕竟甲有生火之气，而不能从杀，宜用己土混壬以培木生木，木又泄水生火，亦可异途显达，需甲己隔位不合才可。若用戊土强制，必至决堤，水泛木浮，杀旺身弱，终是无用之人也。
《穷通宝鉴》丑月丙火 瑾名轩释义
丑月丙火，如雪后阳光，仍取壬水辅映光辉，如白雪映照暖阳，分外多娇，丙火非见壬水而不能取大贵；丑月，天气寒冻，非甲木而不能生丙火。壬甲两透，杀印相生，最为显贵，虽风水不及，贡监可许；甲藏，丙减其光，运行东南，亦可富贵。
或土少无甲，得一壬高透，虽气进二阳，丙火足可以任杀，但终显寒冬冻土，身稍弱杀稍旺，只能富中取贵，三春皆利（六十年皆利，木火土运皆利，一运二十年）。
如见一派己土，不见甲乙，因丑土含水，逆生土之气，又因已气进二阳，从格不真，只能以身弱伤旺而看，冬日无暖，丙失其光，名利虚浮，虽聪明仁慈，但性傲无寿；若见甲木，又当以伤官佩印而看，名利皆全。
或一派癸水，得己出干，若身旺，旺杀有制，必主自创基业；若身弱，克泄交加，必主一事无成。若己土制伏太过，又取辛金泄己滋癸，得见己透为秀，财官均不弱，此人即不成名，必清雅文墨之士，终嫌身弱无光，而不能成大器。
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