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《穷通宝鉴》子月甲木 瑾名轩释义
子月甲木，水冻木寒，先用丙火阳光照暖，后取戊土以制旺水；木气生旺，方可用丁火庚金相制为用，即使无庚丁，而有丙戊透干通根，亦能显达。丁庚两透，支见巳寅，最为显贵，风水不及，选拔有之；若干透壬水而干支无丙，不过刀笔异途，武职有验。
或见癸水透干伤丁，无戊己补救，庚杀无制，残疾废人。子月，子中癸水当令，不宜再透，透则泄金伤丁，为金火之病。
或壬水重出，丁火丙火全无者，冻水冻木，生机全无，庸人也；若得丙透有根，则如寒谷会春，食神佩印，亦不失富贵也。或支成水局，加以壬透，名水泛木浮，四海漂泊，死无棺木；若得戊透有根，旺水有制，方免漂泊，但冻水冻土，不过寒士而已。
《穷通宝鉴》子月乙木 瑾名轩释义
子月乙木，花木寒冻，最喜用丙火阳光以解冻，则花木有向阳之意；不宜用壬水癸水以冻花木，若有壬癸透干，必用戊土以制之；没有壬癸透干，则不能用戊土也，故端用丙火。冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣；冬至后，一阳来复，丙火得用，富贵可期。有一二点丙火出干，无壬癸制者，可许科甲；即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水浅薄。或无丙而壬癸出干，有戊制，可作能人，加丙在支内，亦为俊秀；若壬透无戊，贫贱之人。
支成水局，壬癸两逢，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折；丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方稍有衣食。冬月乙木，虽取戊制水，不可作为用神，端取丙火则可；或满局壬癸，得一戊亦可免孤与夭。
无丙有丁，丁乃灯烛之火，岂能解冻除寒，亦是无用之人；若丁得寅巳午为根，如同丙火，亦可富贵也。
若丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人；或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至于下贱。
或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山；丁火见甲，妻贤子孝，且麟趾振振，芝兰绕膝。
或支成木局，得丙火透干者，富贵之造；即丁火出干，亦有衣禄。若见壬癸透干制丙制丁，必须用戊己出制，否则，自成自败，终非承受之辈。
《穷通宝鉴》子月丙火 瑾名轩释义
子月丙火，要冬至前与冬至后分开而看。冬至前，看原局情况，甲木、壬水、庚金、戊土酌情而用，与亥月同看；冬至后，一阳来复，先用甲木泄水生火，次取壬水辅映光辉，有甲木方可取戊土制壬为助。壬戊两透，且干或支有甲，科甲有准，即风水不及，选拔定然。无戊见己，己土制杀不力，不过秀才，或异途显达。或水多火弱，火多无壬，皆水火配合不得中和，贫贱下格。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。
或一派壬水，专用戊土，杀旺有制，而才能出众，文采斐然，但因戊土晦光，身弱无印，而一生体弱多病，名利虚浮；若得甲木为救，泄壬、生火，光明倍增，显达无疑。
或无壬水，有癸出干，得金滋而无戊伤，又有丙透以解冻，终显身弱，云雾遮阳，可许衣衿。
或四柱多壬无甲，支成水局，乃作弃命从杀，从水逢时，水局纯粹，亦有云路。或水多、有甲、无戊，毕竟甲有生火之气，而不能从杀，宜用己土混壬以培木生木，木又泄水生火，亦可异途显达，需甲己隔位不合才可。若用戊土强制，必至决堤，水泛木浮，杀旺身弱，终是无用之人也。
《穷通宝鉴》子月丁火 瑾名轩释义
子月丁火，寒气渐增，甲木庚金并用。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。
或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。全无癸水制丙，无用之徒；比劫夺财，用官制劫，官有财生，身旺则富贵无疑。或有金无水（子被合去），比劫夺财，贫寒之士。有水无金，水辅阳光，又主清高。或二丙夺丁，得年干有癸，支下水局，金水得所，虽纳粟奏名，亦必显达，此格必验；即无癸出干，财弱官弱，亦为能士秀才。
或时月二壬争合，取戊土破之，有戊者稍有富贵，无戊者常人。若戊藏得所，不失衣衿。戊虽藏，行运引出，亦可为用。
或水多癸旺，全无比印，作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，从格不成，杀旺身弱，无能之人，且主骨肉浮云，六亲流水。见戊出破癸，旺杀有制，颇有兄弟妻儿。
《穷通宝鉴》子月戊土 瑾名轩释义
子月戊土，严寒冰冻，以丙火照暖而取富，以甲木佐火而取贵，丙先甲后，无丙而不能用甲也。丙甲两透，最为显贵。丙出甲藏，采芹食饩。丙藏甲出，佐杂前程。有丙无甲者，富而不贵。有甲无丙者，清贫孤单。丙甲全无，下流之造。
或干支一派丙火丁火，又运值火土，弱中复强；若有一壬水透干，则水火相映，主清高荣禄。乏壬者，火旺水干，僧道孤贫。
或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流，支中藏巳可免清贫。
若一派壬水，不见比劫，可作从财而论，名利因人而得。即有比劫，得甲出干，一杀而制众劫，可有富贵。但寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。如戊寅、甲子、戊辰、戊午，辰午拱巳，得甲丙为用，但戊多晦火不能成名，癸水入库难出，奸吝饱暖，暗惹人嫌。
或二癸透月时，名为争合，虽有余钱，终属劳碌之人。得一己出干制癸，反主忠义之士，舍己从人而论。
或年月透辛金者，又属土金伤官格，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。
《穷通宝鉴》子月己土 瑾名轩释义
子月己土，为寒田冻土，非丙火照暖而不生，故取丙火为尊，取甲木助火为次。或干透一丙，支藏一丙，加以甲透无壬，最为显贵；即藏丙无制，亦主衣衿。无丙用丁，衣食而已，因丁不能解冻除寒，不能大济。
或多壬水，如水浸湖田，财多身弱，寻常孤苦之人，得戊土透干制之，财旺用劫，衣衿有望，加丙照暖，富中取贵。或一派癸水，如冰封大地，非贫即夭。
或一派戊己，取甲制之，甲透丙藏者，一官而制众劫，稍有富贵，无甲无丙藏者，孤苦贫贱。
或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丁透丙藏，伤官佩印而有财，富贵双全，奇特之命。
《穷通宝鉴》子月庚金 瑾名轩释义
子月庚金，天气严寒，先取丁火炼金，次取甲木助丁，再取丙火照暖。丁甲两透，丙在支中，必主科甲；即无丙火，亦有衣衿。有丁无甲，亦可富中取贵。有甲无丁，金不成器，寻常人物。丙透丁藏，异途名望。丁藏有甲，武学可许。不见丁甲丙者，下格。
或重重丙火，可许一富，但不清高，多劳碌鄙俗；行水运泄金之秀，又可清高贵显。或丙戊坐寅，另有一二火支，富真贵假；若见癸透，一介寒儒。
或支成水局，不见丙丁者，此乃金水真伤官格，为人清雅，衣禄常盈，但水冷金寒，毫无生息，妻财子禄，不免欠缺也。
或丙丁太多，克泄交加，而失伤官用官调侯之用，则名官杀混杂，东南木火运克身，北方水运泄身，均不良也。书曰：官杀混杂最无良，又怕身轻有损伤。如遇东南二运地，焉能挨得过时光。
《穷通宝鉴》子月辛金 瑾名轩释义
子月辛金，癸水司令，为寒冬雨霜，切忌癸出冻金，又困丙火。先用丙火解冻照暖，后用壬水洗淘取贵，无丙而不能用壬也。壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。即壬藏丙透，一榜堪图。
或壬多有戊丙出干者，青云之客；无戊丙者，金泄太过，定主寒儒。或壬多，甲乙重重，无丙火者，贫寒。
或支成木局，有丁出干，又见戊者，财生杀旺，杀印相生，功名特达。
《穷通宝鉴》子月壬水 瑾名轩释义
子月壬水，羊刃帮身，水比亥月更旺，先取戊土制水，次取丙火照暖。丙戊两透，富贵荣华。有丙无戊，羊刃无杀，略可言富。有戊无丙，财杀两失，好谋无成。
或支成水局，丙戊出干，财资弱杀，方能取贵。若丙不出干，即有戊土，依然水寒土冻，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，但须运行东南方妙。重刃必定遭凶，性情凶暴。
或支成火局，身弱行劫印之地，身旺行食伤之地，一富可期。
或比见月干，年见丁火，丁火解冻之力弱，丁壬一合，更失其用，次乃平常之辈。或壬子日、丁未时，两丁合两壬，身旺财旺，财来就我，虽不能科甲，亦有恩荣。或比见月干，丁出时干，为两壬争合一丁，主名利难成。
《穷通宝鉴》子月癸水 瑾名轩释义
子月癸水，天气寒冻，先用丙火解冻以取富，后取辛金滋扶以取贵。丙辛并透无碍，则金温水暖，两两相生，若不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。丙透辛藏，亦可异途显达。辛透丙藏，清贵可许。有丙无辛，富大贵小。有辛无丙，清贫之士。丙辛聚无，无用之人。
或一派壬水癸水，无丙出干，身寒无依，贫困之士。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。
或一派甲木乙木，无丙出干，水冻木枯，懦弱多病。或支成木局，得庚透有根者，寒儒。
或一派戊己，因癸水有根而不能从杀，名杀重身轻，非贫即夭。得金透有根，泄杀生身，因过于寒冷，只是虚名虚利。
或支成金局，丙火无踪者，金寒水冷，芒鞋革履僧道之流；丙透有根者，定享富贵荣华。
或辛年、丙子月、癸日，支有丙火者，金温水暖。主恩荣宠赐，饶膝芝兰。支无丙火者，丙辛化合，格成润下，为化合逢时，虽八字过于寒冷，也可以捐资得贵，异途显达。
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